皇帝還是如往常一樣不上朝，龍椅上不見龍顏，文武百官只能望龍椅遙拜，朝中大事就由崔丞相和秦公公代行視事。二皇爺感嘆皇帝終日在深宮沈浸酒色，不理朝政，坐視佞臣把持政務。
皇帝在後宮夜夜笙歌，沈湎於酒池肉林中，白蓮教主顧允成一心推翻昏君，派出得力弟子錢一本和女兒顧芙蓉行刺狗皇帝。
兩人蒙面夜闖寢宮行刺昏庸無能的皇帝，夜裡傳來皇帝的驚叫…大事不好，出事啦～
秦公公、崔丞相偷讀皇上如有不虞時的遺詔，竟指名要皇上寵幸的愛妃鄭貴妃、苗貴妃、及近臣秦公公、崔丞相、劉大學士與張校尉陪葬，劉大學士與張校尉皆為文武忠臣，自然願意慷慨隨伴皇上共赴黃泉。但貪生怕死的皇后，與一直戀棧權位的大太監秦公公、大貪官崔丞相哪肯陪葬，三人商量出一個權宜之計，就是到民間找一個長相跟皇上相似的人進宮，假扮皇上。此舉一來他們可免除陪葬厄運，二來又可「挾天子以令諸侯」，控制假皇帝！
皇宮高牆內有個皇帝躺在冰冷的地下室昏迷著，高牆外的市集內卻有個長的和皇帝一模一樣的人在活蹦亂跳著。他是何天養，一樣的臉孔，卻有著天壤之別的人生。
究竟乞丐何天養與皇帝有何關係？在他認識了窮書生李尚文和賣身葬父的江湖女子顏小栗後，會如何展開他們一連串前所未有的冒險旅程…
比较沉闷的影片，却能令人感知中年困境的真实状况，为一种真实的传递给4⭐
空有噱头，女主本来应该很有发挥但是太碎片化。
感觉是看过的城定秀夫导演作品里最好的一部？田中圭的演技也有蛮大提升，阴郁和城府深的人物特质意外的到位，这次也确实没有一处让人感觉他如同以往角色一样“暖乎乎”，好几处看了只想喊“性骚扰”。而把结局的重要“绝杀”event改成舞台之上，算是挺有想法，但还是未必有原作好的表达方式，毕竟原作读起来感觉是灰+绿，换成一堆红黄colorful A进来，减少了一些原作中“在自然和历史间幸存”的微妙醍醐味。不过其他都改的蛮好的，新加入的两个角色也完全不多余，只是南沙良演的“女主角”一再被削弱，但确实南沙良就演技表现起来还是远远不如三无妹河合啦。总的来说算是没有辜负期待吧。
第一次看电影无数次想冲出电影院，现在真是什么都敢上映了啊，简直是浪费生命的90分钟……焦俊艳竟然接了个这样的角色？简直就是个神经病啊，对哦，里面没一个正常人，都是神经病……什么鬼剧情……太一言难尽了……
很喜欢小男主的演技，看着很舒服。女巫太漂亮了，场景布置的很抓眼球，我尤其喜欢那个旋转高顶装满书的图书馆。
做人要从自己身上找原因 如果没有原因 就给自己找出口
甜圭不适合这种大冰题材 还不如被中年油腻大叔鲨④ 片里女友提到一句あなたの番ですね轮到你了算是联动？
剧情实在是不怎么样，眼镜妹和当年的十元很像。
四星是浮了，有感情分在。男女主角的演技與氣質、氣場都有撐不起角色的情況出現。女主角更嚴重。反倒是一眾港台老戲骨與反派、配角們更稱職。但這種題材在國內拍得少，且常拍得大砸。就算剪輯有突兀，劇情連貫與邏輯性都有瑕疵，但勸善懲惡的立意，以及溫暖人心的效果，確實有，起碼對我起作用了，所以我願意多給點鼓勵分。純論技巧的話，三星都有點虛。但這種片能在國內這環境中拍出來，拍得不崩，很不容易了。
着眼一个不被大众了解的心理疾病，田中圭的演技仍旧到位。可惜故事的想法没有把心理病患者的“变态点”生动展现，各种点到为止，包括多重人格的展示与交锋。反正这是近几年的创作通病，也不知道还能不能治愈了。
挺紧张的，有很多意料之外，最后结局吓我一跳，结果又反转。但是其实死掉的话才经典吧，没死就只是一个单纯的变态的故事罢了。田中圭真的好变态。南沙良太适合演这种角色了。佳央太这里面的角色好开朗！不愧是变色龙演员呀！
没必要这样压抑自己吧，人生苦短，不如相忘于江湖。
电影本身就是在再现想要诠释的这种婚姻状态。静默舒缓地推进，减少语言的解释。沉进去看，当然，得有能理解这样婚姻状态，或者达到相近年龄状态才行。是一个很有门槛的电影。年轻人基本会无视此片，给出极低的分数
这么一部以为可以天马行空的电影，能拍得这么无趣，还有这么多道德说教，我真是很佩服了。
——2021.10.06
只要接受这个神奇的設定 後續的發展都能猜到 顏值還算是不錯的 不愧是島國奇怪的腦迴路 男主在被男高中生勒脖子的時候 突然激發求生欲 也算完全忠於設定了
让人窒息的中年生活，婚姻真是活人冢吗？陈湘淇和《回光奏鸣曲》比真是老了不少，角色还是一样，欲壑不满的躁郁神经质女性，鼻梁那块是早面填充的假体老化了吗？从陈以文老师的形象里看出了杰克马的样貌。他们养的狗叫“严泰瑞”，哈哈，而且还得了性病。按导演的这个意思，如果中年生活真的是一场修行的话，也是种相互折磨让人窒息的苦修！
但是小学女生真的有可能用力气将成年男性制服然后勒死吗(◔‸◔）
二次元的各种脑洞与怪趣味在真人版中荡然无存，内核变成了一个干巴巴的人格分裂少女杀人疑案，青年演员们的表演较为拙劣，而田中圭接角色太多也审美疲劳得无以复加。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
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