《锡尔弗顿之围》根据真实事件改编，影片前半段铺垫过于冗长，最后一幕推向高潮后戛然而止，导演没有过多渲染黑人处境在隔离制度下的凄惨，全靠细节和状态侧面表达，手法细腻，影片整体拍摄还算流畅，追逐戏镜头一气呵成。虽然这部影片集剧情惊悚、动作冲击、视觉特效于一体，但是这部影片给我的感觉很怪异，既展示了种族矛盾又塑造了一种人人友爱的环境，与其说是一部犯罪型影片，更像是一部说教大戏。
男主眼睛好漂亮，蓝色鱼缸前的吻戏我真的狠狠心动，少女幻想和现实阻碍还是有落差啊，应该是开放式结局吧？不知道男女主有没有he
这就是别人家的拍的电影，换咱们是不能直接枪毙同志的
2022049，剧本有些拖沓，如果按照枪战动作片看实属一般，但重点在于对南非的黑人平权运动的一个缩影版的解读，为了自由和平等就要要付出多大的代价
Wat is de prijs van vrijheid? Alles!
All I wanna say is that神尾枫珠好他妈帅
自我感觉没有剧版拍的细腻，很多都一笔带过 而且这部剧无论如何也没办法理解男主和女主的一些想法 骗婚gay这辈子都不会原谅🙁
角色工具人气息太重，人物情感变化也很生硬，最后早应该直接黑幕的，居然先加一波手撕鬼子似的枪战，让主角前期刻画的形象也有点分裂。整部电影感觉是借着显示故事外壳拍的政治正确的片，除了麻痹黑人和让大部分白左展示一下道德优越感，毫无其他更深的探讨。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
不断倒退的我们
80年代争取独立是正义的，这是与kb分子的区别
最喜欢的部分大概是三浦演讲受到阻碍的时候，亮平奔向讲台，小野站起来大喊的场景，就莫名鼻头酸酸的（电影讨论的部分也还可以 但是就结果论来讲 不就还是「ラブとライクの違いじゃない たつ好きかたたない好きかだ」
同为动作类型片，重看《无耻混蛋》，我恨不得一气看完。这个……
苦大仇深黑哥们的故事快看吐了 再结合南非如今发展的“成果”……
矛盾解决得太轻松……也许是因为前面已经很难过了，所以不能再这么难过下去。几度看不下去，bl融进更多东西，就变得全不浪漫，满是艰难。不过他俩好好看……
Wat is de prijs van vrijheid? Alles!
奈飞的手和气魄……人类总是在做那些无意义的压制和自我感觉良好的事
有那么一两句话好戳我，“物理里不是喜欢假设摩擦不存在吗？我讨厌那么直接地忽视很多。”“因为有摩擦，所以才有改变。”“我喜欢的是，bl和你。”“我喜欢的是，男人和你。
“不惜一切代价”是一个非常阴森恐怖的词，因为总有些代价是你不愿意付出的，也因此所谓的“代价”往往都是来自别人被忽悠或者被裹挟或者被迫付出的，比如民众的生命和韭菜的财富，不一而足。久而久之，你会发现原来口号里可以付出一切代价来换取的东西，早已经没有那些代价真正有价值了，而那个东西只对你自己有益。
白左立场的电影，劫持人质的暴徒被美化，曼德拉被释放并当选，成功把南非带出发达国家行列
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