今天看,竟如此應景。只是過了70年,人類還在做一樣的事。
眼睛看着屏幕上的画面 脑海中浮现的却是新闻里乌克兰那个清晰标注着满是女人孩子的教堂被轰炸的画面 两个画面重叠着 此刻却突然听见那个小男孩开口说话了 一切的感知交织在鼻喉处 瞬间集聚了泪水 是的 上帝打盹了 片中的修女孩子们和乌克兰的百姓才会没有被眷顾吧。不过如果以这几个人物为主线拍成该历史背景下的短片应该会更好 冲击力会更强
如果有上帝,如果它依著自己的樣子造的我們。那爲什麽我們有這麽多戰爭,爭鬥。上帝是否有能力創造另一個上帝?如果可以,兩個上帝是否會打起來還是和平共處?
黑phone里,那双眼动人(没想到竟然是个()片,美国电影里的变态实在是,过于礼貌了
丹麦根据真实事件拍摄的战争历史片,记述二战末期英国空军轰炸丹麦首都的德军总部时误炸一修道院学校,至数百孩子教师死亡的历史惨剧。拍摄得很专业、人物生动,节奏紧凑。影片原片名就叫《轰炸》。联想到正在乌克兰发生数月之久的战争,又会有多少无辜百姓、孩子们和学校、医院等社会设施被摧残,令人感慨!影片应该是在长久、大量的历史灾难事件调查、追踪的基础上拍摄的,这种对普通人的生命的尊重,对过去多年的历史事件的契而不舍地探寻、调查、表现出的精神和做法,值得钦佩、赞赏!
所谓的精准打击,牺牲少数保护多数,为了大局……都是放屁
看完确实让人失望的感慨:“就这?”怪奇物语的大火已经把这种复古、儿童、恐怖的题材定义到一个新的高度,而本片在此框架下则显得十分无趣,伊桑霍克的角色也太过于酱油,电影内核青春成长以及外部的通灵也都十分老套,甚至有一种大数据剧本的廉价观感。拍的其实还不错,只是故事真的毫无新意且老套,在一个半小时的时长之内不管是孩子还是反派都过多的缺少人物描绘和动机,都成为为了满足电影结局而生凑起来的工具罢了。
对孩子来说,战争不是正义或邪恶,甚至不是死亡,只是上帝的铅笔掉了…一部令人心碎的电影,任何鼓吹战争的人都应该躺在那个被水淹没的地下室,而不是那86个孩子。一贯的北欧冷清色调,沉重的音乐节拍,投射在孩子们清澈的眼睛里,控诉着战争的罪恶。
我们有祂们所说的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲
我是一个如此怨恨随便轻易生下孩子却给孩子带来无尽痛苦的那些母亲的人,看完这部电影后,也没法那么理直气壮责问「为什么生了又不好好养」「生孩子就是很自私」我只是变得不那么理直气壮,但始终还是觉得,决定生孩子前,请认真考虑清楚,请对自己的决定负责。
是枝裕和的每部电影中,“道德选择”是推动故事的重要动力,但是在《掮客》中,我却看不到选择,只是看到了比《小偷家族》还要童话的韩影故事,每一个主人公都神圣到了极点,将本来就无烟火气的故事变得更为虚假。
很无聊。一边破案靠梦境,另一边逃生靠通灵,两边都开挂了还有啥看头?明明有抽水马桶盖这样重量级的武器,偏要去刨半天地给电话听筒填土….
1945 年 3 月 21 日,英国皇家空军开始执行轰炸哥本哈根盖世太保总部的任务。 这次袭击造成了致命的后果,因为一些轰炸机意外袭击了一所学校,造成 120 多人丧生,其中 86 人是儿童。
伊桑·霍克的面具是全片最大亮点,跟预告一样让人印象深刻,多达三种不同形态,压迫感十足,值得像迈叔一样拥有自己的系列,只可惜是个一次性杀手。
印象中丹麦应该是新教国家,但是这个被炸毁的教堂是法国天主教堂。那些是天主教修女
好看 很震惊 心中的信仰不容怀疑 战争就是这么残酷和无情
曾是孤儿的职员伙同负债累累的洗衣店老板做着贩卖孩子的勾当,尽管出于好心,但毕竟是违法的事情,早已被警察盯上。一日,一女子将孩子抛弃在教堂,职员将孩子抱走,翌日,孩子母亲想要要回孩子,却不见踪影,职员只好带女人到洗衣店见孩子,得知要把孩子卖掉,女人为了孩子更好的生活选择同他们一起,之后孩子的身世也随之浮出,原来是女人迫不得已杀死孩子生,不想孩子受影响,便想到抛弃,最终人贩在交易之时被逮捕,孩子也被收养。像片尾曲一样,太过柔和温情,麻痹了神经,使人沉浸在淡淡的悲伤之中,对剧中的人物心生怜悯之情,然而生活并没有那么多happy ending。
还是是枝裕和那个味道,可能是审美疲劳了吗?总觉得有些桥段有些刻意了,不如他以前的作品自然。
“二战”中的丹麦不战而降,成为德军一个前沿基地。战争快结束之际,英国皇家空军奉命轰炸德军在丹麦的总部。一架皇家空军战机低空飞行时失事,摔到一所学校后爆炸,僚机误以为这所学校就是攻击目标,一顿狂轰烂炸,老师、修女、孩子们就这样遭遇灾难。这是丹麦人民的悲剧,也是皇家空军的耻辱!
印象深刻的开始误炸参加婚礼的汽车。以及最后伊娃妈妈的奔跑。
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