刀锋上的救赎结局 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1997

导演:

剧情介绍

一对结拜十年的兄弟,因一次误会结束了十年的兄弟感情,剧中的胡椒仁救母心切,再遭亲情讥讽后走上一条本不愿意走的路,一次次不经意中实现救赎......一对结拜十年的兄弟,因一次误会结束了十年的兄弟感情,剧中的胡椒仁救母心切,再遭亲情讥讽后走上一条本不愿意走的路,一次次不经意中实现救赎......

评论:

  • 铭伟 6小时前 :

    色调和打光都不错,但节奏太慢了,我都快睡着了。剧本没写好,37分钟,弃剧。

  • 诚星 8小时前 :

    一部骑士精神的教科书,一部战国策-父母之爱子则为之计深远。

  • 蚁如凡 4小时前 :

    除了服化道,表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙,白瞎这么好看的海报,最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师

  • 衣升荣 8小时前 :

    一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。

  • 骏运 4小时前 :

    A24的商业化失败之作,视效华丽,质感很好,可还是艺术片的讲故事手法,甚至套在这样一个神话诗歌为底的作品上,商业片最重要的还是直白刺激,上手就是史诗叙事缺了好多介绍,建议直接看影评补背景再看 - -

  • 起坤 3小时前 :

    尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人

  • 程天薇 3小时前 :

    啥玩意儿吗神神叨叨的奇幻片,男主砍了木人的头,木人没死,男主一年后去赴约完成游戏,路上奇奇怪怪光怪陆离的事情毫无意义,后来木人要砍他,他吓跑了,回来反而还当了王,挺莫名其妙的,后来抽掉绳子头掉了又回到砍头那段,男主拿点绳子准备接受砍头,电影结束了,话说这个游戏也不公平啊,木人头掉了又死不掉,人可不一样呢,但是这电影我真的没看懂,不知道想表达什么鬼

  • 树吉 7小时前 :

    童话感的画面太好看,不能在影院看可惜了(今天北京也大雪)

  • 鹏震 8小时前 :

    野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立?

  • 栀鑫 2小时前 :

    单论视听,称得上艺术品。故事和风格相比84版大相径庭,对原著的改编也不少,大卫·洛维这种非常A24的艺术片风格,加上晦涩的叙事,对普通观众确实不太友好,3星半。

  • 邓兴贤 5小时前 :

    很典型但又反英雄套路的英雄之旅。好多意向看得亿点云里雾里,但是摄影和音效就足够值回票价。回头一定要二刷。

  • 郝碧巧 7小时前 :

    阴森怪诞,邪魅诡谲,以中世纪西方传说为故事蓝本,加入大量神秘学及宗教隐喻,依旧彰显了一贯离经叛道的A24独特且鲜明的风格标签。服装道具、色调光影、构图布景、镜头配乐都为整部电影增添了精致的古典艺术美感。一则关于维护骑士精神的噩梦式寓言,高文的践约之旅也是一场精心安排的品德试炼,章节形式,用冒险路上的种种磨难分别对应合格骑士应当恪守的教条。高文的行为自然玷污了骑士之名,武力的挫败让他丢盔弃甲,美色的诱惑令他踟蹰不前,当这场赌上性命的征程如愿抵达终点时,屡行承诺的勇气终究屈服于断头恐惧,看着幻觉中狼狈逃回家乡的自己过完了耻辱一生,母亲施加魔法的腰带既是免于死亡的护身符,也是放任堕落的诅咒。黄粱梦醒,大彻大悟,落荒而逃的背信者在面对冰冷利斧时引颈待砍,胆怯畏缩的懦夫在决意慷慨赴死那一刻完成蜕变。

  • 皇半凡 4小时前 :

    一部骑士精神的教科书,一部战国策-父母之爱子则为之计深远。

  • 益觅柔 3小时前 :

    简单的内核被套上了精致的文本架构,视听体验为电影增色不少,加一星至五星。

  • 祢宏恺 2小时前 :

    视觉体验非常好。中间男主去到城堡的时候我以为来开门的会是米老鼠本人。

  • 暨海颖 3小时前 :

    闷片爱好者也被无聊到了 开头还可以 后面实在无聊到爆炸 故弄玄虚地讲了一个简单的故事 摄影很美 配乐很邪 总体来说就很cult

  • 玥楠 3小时前 :

    太晦涩,十字军又是我因为不喜欢而造成的知识盲区,所以看不懂,欣赏不了

  • 袁清晖 6小时前 :

    三星半,动物们可太美了,自由的他们才是快乐的他们。

  • 端灵寒 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 牧清漪 2小时前 :

    3.5/5 又是一部非常A24的作品

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