乔氏集团在香港、台北、上海等地拥有巨大产业，富甲天下，势倾商野，堪称现代豪门。
世纪之交，陈水扁上台，亚洲金融危机，9.11事件，世界形势风云突变，乔氏集团也隐患渐现，危机四伏……
豪门之主乔正天风流倜傥，妻妾成群。其兄弟姐妹之间勾心斗角，尔虞我诈。曾选美一夜成名的港姐董楚楚缠上了乔家大公子乔夕，乔夕投资期货，血本无归，一个个巨大的阴谋在她俩的策划下渐渐浮出水面：连施美人计，迷倒老行长，诱逼大笔贷款；楚楚前男友身为警察却意外身亡，案件扑朔迷离；被张子强黑党“绑架”，借以敲诈父母巨额钱财……
总裁助理汤俊生蛇蝎心肠，敏锐洞察形势之变，加紧阴谋抓权，浑身解数狂恋乔家长女乔枫，一番瞒天过海，偷梁换柱，一跃成为乔家大陆地区全权代理人，可祸福相依，好景不长：母亲跳楼自杀；夺产阴谋败露；与楚楚偷情，被死缠不放，竟丧心病狂地设计谋杀楚楚……
小儿子乔晖与清纯靓丽、美貌如花的行长之女坠入爱河，谁知其父东窗事发，违规放贷被廉政公署立案侦察。乔家祸不单行，乔正天的父亲患上癌症，一直在美国与大陆失散的亲人齐聚豪门，岂料久别重逢的亲母却是三代仇人，枯木逢春的恋人原为嫡亲兄妹，山盟海誓的婚姻却是骗人的把戏，万劫之后的团聚原为夺产阴谋……
大厦将倾，山雨欲来……
官员相当渔民，渔民想当官员，结果双双失望。
故事线承接思悼，讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法，天主教义与程朱理学对立，兄弟对立，师徒对立，儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好，叙事可惜浅白造作了些…
从黑山岛的无人识字的自在宁静，俯视朝廷中的尔虞我诈的伦理野蛮。
不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖，因为他们不光有夺人文化的强烈意志，还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力，看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈，但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明，只能靠民间的爱国热情去对抗，这真是很憋屈的啊。
各有所长，互为师长。壮阔的景象，潮水的声音，鲜活的生命。落脚到，我可以怎么活。好电影。
知识分子的心灵史。入世与出世，求道与济世，理想与现实。丁氏的流放心路让人不禁想起了苏东坡、王阳明的历史故事。
柳承龙的大胡子造型就是我心目中苏东坡的样子，同样都是被流放的大儒，中国怎么就拍不出来这样的电影呢？
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
即使是微弱的光，在四下黑沉的山林中，也足够明亮了。
看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》，再想想中国电影都在拍什么，心里确实有点难过。
文人士大夫的精神，大概就是这样吧。丁若铨对待流放生活的态度，让我想到了苏轼。一个在黑山岛猛吃海鲜，一个在岭南大啖荔枝。
近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照，听到这些诗、经，如此亲切；避开日益空谈的大学之道，趋向自然趋向宇宙奥秘，一个将流放生活也过得乐在其中，乐以忘忧的贤者，这些符合中国审美旨趣的影像，却被韩国电影表现的自然、通透，毫不造作。
昌大说:若不能按照所学的来活，
知识分子的纯粹性和精神还原，卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光，充满了人性本质的好奇心，生命的勃发，自由的惬意畅快，若不能按照自己的所学生活，那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护，对真理的至高敬意。
知识分子上山下乡，接受贫下中农的再教育，很有必要；而贫下中农只想着在平凡的世界「胜天半子」……死循环。
前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭，窃哂之，今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕，是为一谶。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
有人眼见不公而义愤，身处樊笼而不寐，
服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜，完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期，被视为邪教，朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字，作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学，似乎是看不惯阶级分化，两班和平民，自己也没有抗争的心，只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学，朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败，无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道，但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者，还是希望儒家能教化官员，好好管理。但后面的剧情说明了不可能，那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发，回到老师身边。但确实很刻意，官员脸谱化很重，按理儒家治国应该有点书生的善的。
薛景求青龙影帝了，不得不说他在这部片子里十分迷人，这是我心里真正儒家学者的形象，不拘于物，超脱于时代，多么美好的人啊，道袍纱帽的风流令人心醉。
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