凯里欧文励志名言 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 1992

导演: 周杨

剧情介绍

现代年轻青年人许成为了实现自己的梦想从农村到城市发展,在梦想与现实之间的抉择,在生活与工作间的挑战和机遇从一位普普通通的农村小伙子身上能看到当代普通年轻人创业的缩影,这美好的时代可以成就。

评论:

  • 伟乐巧 4小时前 :

    用中华文化做着人家电影的文化输出,算你厉害!

  • 振铭 3小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 博浩 6小时前 :

    中华上下五千年,为什么连这么简单的故事都拍不出来?

  • 仵代天 1小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 厍雨真 4小时前 :

    “不要再看了,免得产生爱意。”这句真是棒呆了~

  • 卫秀琴 5小时前 :

    可能是近期看过的最好的韩国电影,冲淡中和,东方风韵,对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问,可惜并不能在国产片中看到这些,另,竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了

  • 侍晓瑶 1小时前 :

    导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容

  • 仲妙菡 5小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 卫镕宽 7小时前 :

    真好,好久没那么舒服的看一部电影了

  • 尹嘉石 0小时前 :

    这部电影最好的点就在于它是黑白电影,那种烟雨袅袅的水墨画很有感觉,可以把观众一下拉进了古代,而且它的叙事能力也不孬,封建思想与西方现代思想冲突很给力,关键还有历史事件做背景,这样就很难不给高分了。

  • 市流丽 4小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

  • 周书雁 1小时前 :

    很多年前和好友们几经周折坐船去黑山岛,岛上人说,这里没有外国人来的啊。看电影知道了,原来是古人流放之地……

  • 初惠 9小时前 :

    一个人的觉醒带动另一群人。知行合一,科学之精神,人文之关怀,都在这里了。

  • 丙刚豪 5小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 夹谷采蓝 6小时前 :

    人世令人失望,能容纳我们的是自然之爱、万物本身具有的奇迹,它们存在就是美妙的,好奇心、考据与纪录,博物学是爱世界的畸零人永远的家。(这倒不是电影的重点。)在一开始,老师不也是把昌大看作假想敌吗。

  • 伦蔚星 4小时前 :

    文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。

  • 和盼巧 2小时前 :

    近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照,听到这些诗、经,如此亲切;避开日益空谈的大学之道,趋向自然趋向宇宙奥秘,一个将流放生活也过得乐在其中,乐以忘忧的贤者,这些符合中国审美旨趣的影像,却被韩国电影表现的自然、通透,毫不造作。

  • 仲小凝 1小时前 :

    根据真实事件改编 非常儒家非常东亚的内核 看完思悼的时候就在想 明明相似内容中国电影应该更擅长 但近几年却很少见到了 这类角色对于薛景求来说应该是毫无难度 总觉得还能处理得更细腻一些 黑白色画面很美 偶尔的小花样也很可爱

  • 北古韵 9小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 司冰双 8小时前 :

    一个典型程朱理学的造物,又因为不可磨灭的天性和现实洪流,无法成为经世致用大才的学者。

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