这是我看过最感人的电影。希望它能在颁奖季得到应有的收获,不过没有也没关系,在我心中已经载入影史了,中国人能够强烈感受的电影。
明明确实没什么意义。
最深的恐惧一定寄身于我们最珍视的东西;荒诞无稽悲凉才是世界的底色;人连草芥都不如,哪里比得上石头呢,石头多么坚毅笃定永恒;每个人一定都有过“nothing matters”的阶段,不同的是一些人会跨越它,在无序、混乱、电光石火的万千宇宙中紧紧拉住身边人的手,知道这些微不足道的bond就是天地间最大的奇迹;爱对抗的从来就不是恨,而是虚无;去爱就是去打破bagel,就是去创造,创造意义,创造new version,敢叫日月换新天。
太飞了。打戏有必要这么多吗。毫无价值的我刚好就是平行宇宙里的人们最需要的我,无限的失败中恰恰孕育着无限的可能性。好存在主义。哭了半小时。
太失望了,还以为能看一个脑洞飚飞的爽片,结果被掰着下巴猛灌一碗“在宇宙中心呼唤爱”的鸡汤。用多重宇宙搭了一个看起来绚丽实则不堪一碰的花架子,试图掩盖其土到极致令人作呕的精神内核,看他们在舞台上强行演一出“我们一家多有爱”的戏码,真是让作为观众的我尬得坐立不安。求求你们,有精彩的人生就去过吧,别再“为了你我愿意报税了”。
两颗石头/两个挂树上的布偶太妙了
打着动作片的旗号讲了一个所谓“以爱之名”的故事 片中时不时的煽情说教很生硬 浪费了那么多特效 很无聊的一个故事 拜托 american chinese不是只有永远的父权可以讲好吗
翻了下差评,还是能看到很多“美式鸡汤”“不中不洋”“杂糅ABC/美国家庭观”… 就很滑稽。Crazy Rich Asians、尚气上映时就特别反感这种角度的差评,这都2202年了,几千万的海外华裔、二代移民就不能有自己的文化、故事和生活方式么?就一定要和《喜宴》《推手》一样、全程聚焦在固守着传统价值观的一代移民或者父母在海外生活遇到的种种文化冲击和冲突,才配的上在大银幕上讲中国/亚洲文化?想到韩裔名厨David Chang在《美食不美 第一季》里谈食物的“正宗度”(authenticity)时说过,过分强调菜系正不正宗很容易把美食和特定的历史文化强行捆绑在一起,让后来人、圈外人都更难理解体味和欣赏,更不用说传承和发扬光大了。其实电影电视也是一样。
批着科幻片外皮的伦理教育片,披着伦理教育片外皮的高华高潮片,恕我不能同香蕉们共情
Just so so……完全没有戳中我。形式天马行空,内核却没有那么天马行空,I really don‘t like typical 东亚母女关系。当一颗石头选择离开时,另一颗石头静静地在山上做自己好吗,你不必困在纠缠的关系之中,你有你自己的多重宇宙,be cool.
不知道该怎么去表达我对这部电影的敬意和喜爱,用表面看似如此错综复杂的结构去表现生活它痛苦而现实的一面。其实我们都明白,所谓多重宇宙,时间线错乱,任何一个节点的决策都会导致不同的结果,这般让人抓狂的设定的本质,其实就是我们日常所经历着的生活本身。成年人的生活,大抵就是这般琐碎繁杂无趣痛苦而让人抓狂的同时,仍旧偷偷留给大家去和它和解的机会。又想到最近看到的一句略微相关的鸡汤,说人生其实有两次,第一次是你我原本的生活,第二次是当你知道人生只有一次之后你开始拥有的人生。
太飞了。打戏有必要这么多吗。毫无价值的我刚好就是平行宇宙里的人们最需要的我,无限的失败中恰恰孕育着无限的可能性。好存在主义。哭了半小时。
它的时代精神似乎正是多元文化主义与后好莱坞普世主义间的悖论,在无数个与一个之间的不断游离,而焦虑来源于不存在的坍缩,所/有的爱与所/有的恨......另外,贝果黑洞是比石头宇宙更接近gen z的。
无法言喻的震撼感,不仅这是关于多重宇宙的平行世界线的世界观,也融合了华裔移民以及原生家庭,亲子关系夫妻关系各方面的一些思考,以及自身价值的结合。父女→母亲→女儿这些不一样的角色所蕴含的身份所代表的的痛苦以及快乐,太多令人深思的对白可能性,每个宇宙里面的背景,还有这出神入化的剪辑手法,上次震撼的还是《梦之安魂曲》真的太绝。
女主与女儿、丈夫和父亲的矛盾和和解,只是这个电影的故事载体,更深的议题,是对自我的怀疑——如果当时我没做这个选择,现在我的人生是不是不一样,以及人生的虚无——在看尽人生的所有可能性之后发现一切都没有那么重要。我们该怎么找到人生的意义,我们该怎么与自己和解。我们没法像女主一样穿越平行宇宙,遇见自己人生另外的可能,我们没法得知现在的人生版本到底是好是坏,于是电影告诉我们,不去后悔过去的每个选择,接受这一个版本的自己,抱抱ta,并且,爱ta。
中间节奏一度慢了下来,我还以为要崩了,结果结尾又燃起来了。主题老套,梗也不新,但结合的非常专业,很圆润的把看上去不太适合商业片的一些人物和背景托起来了。不过真的还是长了点… 中间炫技部分感觉到导演们玩儿的太嗨收不住了。
抛去电影明显的(东亚)身份构建的问题不谈,《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面,而电影将其做了显像化处理,在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单,也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性,因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样,本片对于(文本的)彻底去中心化持怀疑态度,它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神,而这也是市民阶级对人的理解。
至少,完全对得起“天马行空”这个四个大字。我对于华人脸孔担纲洋人的电影这事的兴奋度不会高于看到一部出色的华语电影,但我们扪心自问,我们办得到吗?搁下技术性层面,就全面包容度而言,100年都达不到。角色可以拿着大型的Dildo当武器,巨大的肛塞可以用来戏谑,Lesbian的亲密亲吻可以自然而然,哪怕略微血腥的暴力美学我们都看不到了,所以我们凭什么自大地觉得人家拍一部电影是会想要“与遥远的东方相关”呢?人家压根就不在意!因为他们知道自己的作品注定不会被大多数中国人看到。
不论口碑怎么吹上天,美国商业大片的堕落显而易见,复联4的成功不是自身有多好,而是基于前面二十多部的铺垫。想象力的缺失是最大问题,想要“天马行空”不是追求目不暇接的视觉效果,也不是玩转多元宇宙,而是一种真正令人耳目一新的感觉。反正现在观众只图看电影一瞬的快感,看完后晕晕乎乎,直呼过瘾,表示下次还要来玩,人民群众喜闻乐见就完了。
眼花缭乱天马行空,还蛮喜欢两个石头一起看日出的宇宙,安安静静的,以及,的确过不了审【滑稽
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