如果说水土不服,那就是这个故事放在韩国真的太不自然了,而且姜东元和IU一个也没法给康昊子送戏,唯一能打的裴斗娜和康昊子几乎没有对手戏,饶是再多再美的镜头也就是个不合时宜。是枝裕和离开日本土壤就yw的水平,证明他终究做不了大师。
看到三分之一就有种预感,这孩子会交到裴斗娜手里。
太急躁了,太急躁想爆炒凯奇自己,油倒了一整瓶,火冲七八丈,恨不得一盘菜里吃遍百家鲜,恨不得一锅乱炖炖出人间三味,结果就像杀鸡不拔毛,杀鱼不剔鳞一般,急匆匆上桌,半成品的笑料全是尴尬。
前半段还挺好的后面突然开始没必要地拖延……………………IU演技还不错啊挺惊喜的
古有等待戈多,今有卖掉羽星。大家都不是坏人,可是我们在生活中真的太久没听到“善良”这个词了。我们都太善于伪装了,直到洗车店的水冲进车内,冲刷掉我们坚硬的外壳,让我们的心彼此依偎,感谢彼此的诞生。希望看到进海飞奔在英超的足球场上。
人物作为符号闯入道德乐园,耽溺于东亚叙事的创伤纪念馆。「感动」在场,美学退位。
现在的电影已经不追求共情了,反而各种刻意的让观众出席,好奇到底是观众失去了共情的能力还是编剧失去了打动观众的能力
这也…太难看了。弥漫着“我们大家今天聚在一起就是要努力拍一部‘是枝裕和’”的疲惫感
“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径,但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国,之所以成立,依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。
试图用温情去包裹苦难,丝毫没有想着去批判,实在有些平庸。“谢谢你出生”这样的话怎么能说得出口。
3.5。1.在是枝裕和看来,所谓的家庭可以不是由亲疏血缘关系来构建,而是由人与人之间的羁绊而来。《小偷家族》《如父如子》《无人知晓》皆是如此。2.电影文本看似毫不相干的几组人共同组成一个家庭共同体,是枝裕和还有一项法宝就是“美化”社会和人生的残酷,性工作者、杀人犯、掮客等在是枝裕和的镜头下都闪烁出人性的可贵,并且 外化为外在的物象的美好。
树木希林换成宋康昊还凑合,但女主的表情确实少了点
他算是有天赋,然后又想得开的了。不然,可不得得抑郁症呢(好像真得过,不是)。
温吞水般的节奏,底层,犯罪,临时家庭,感觉就是专门为韩国市场翻拍了一遍《小偷家族》。当然剧本还是很是枝的,该温暖就温暖,该治愈就致郁,每个人物也都有其相应的独特作用。
如果说水土不服,那就是这个故事放在韩国真的太不自然了,而且姜东元和IU一个也没法给康昊子送戏,唯一能打的裴斗娜和康昊子几乎没有对手戏,饶是再多再美的镜头也就是个不合时宜。是枝裕和离开日本土壤就yw的水平,证明他终究做不了大师。
色调和配乐,故事,确实是是枝裕和。太过童话了。现实更像是《新鲜》或者那部没有条目的红颜色海报纪录片。这是一个骂丢弃孩子的母亲,而从不骂让女人怀孕单身生育的世界。这是一个让女人生育,然而不保护女性和儿童安全生命和健康的世界,这是一个把全部资源用来保护加害者的世界。着实的地狱是看了是枝裕和这部电影只觉得童话感十足的割裂的世界
对剧情、人物也越来越温柔,很难想象竟然在是枝裕和的电影里看到了美好的结局。算了其实是枝裕和也不是很想去溯源社会问题,不想去探讨母亲会选择堕胎还是生下孩子,生下孩子之后又为何会抛弃孩子,虽然吧也说出了“爸爸究竟在哪儿”的台词,其实批判力度还是欠缺的,他更多面对的是如何走下去的问题,这一次是在旅途中寻找答案,那种漂泊无根感最终又扎根于无血缘家庭关系或者说乌托邦式的“爱”中。既是女性生育之后学着成为母亲,也是所有被抛弃的边缘人群学着接受自己的过程,哎,还是受伤者互相舔舐,怪不得会得天主教人道精神奖……
整体的观感还挺像《小偷家族》的,也是是枝裕和熟悉的温情题材,所有的人都是一体两面,道德和法律也通常都不是平稳的站在天秤的两端。
809 伪中年危机题材,有趣的点在于,这个故事确实是为Nicolas Cage量身打造的,对于中年以上的观影者来说会有双重代入感。 不过正常的套路是“从头再来”,在这里变成了无厘头
#75Cannes 首映,同是枝裕和和演员们看完了这部片子,难得的突破,导演韩国演员毫无违和感,孩子戏一如既往高水准,和解的也非常自然,映后卢米埃尔全场起立鼓掌,总体水准很高
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