哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了
感觉有点平淡,不过作战和新画的元祖还是不错的
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
2、人物形象塑造得很生动
讲述援藏青年扎根雪域高原,作为一名老师传授知识,奉献一生,改变几代孩子贫苦命运的故事。
好多地方我无法理解 比如大哥死了 盗猎者为什么杀人。以及那个公路
如此纯粹温情的一部作品,有太多人将自己的青春甚至一生留在边远地区的教育之路上,他们的人格正像那辽阔壮美的草原。
冲着看风景看的,最后迷上了女主!剧情等等没啥好说的
这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市,他对藏区生活的艰苦感觉有些意外,但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱,同时也收获了自己的爱情,这既是他无私奉献精神的展现,又是我们民族团结的高光时刻。
安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头
虽说要是0079重制是这个水准就好,但是打斗也太少了
为什么纯真善良的人都离开了,老师事业确实崇高,好!
很喜欢这类的片子,简单不做作,旺卓措一直都是演相夫教子贤妻良母型,弹幕从头到尾都是老师辛苦了,这个有点做任务的感觉。
这远古画风高清新作,满满的回忆。故事比起0080之类的略显简单,但也比编剧彻底放飞的长篇好。
过于平淡,毕竟本身只是TV中的一集,做成剧场版就有点像注水。和之前的GTO一样,虽然是高达,但是完全没有高达的风格,像是在看别的什么作品。奇怪的画风和不明所以的搞笑,让人很出戏,再加上角色的塑造和表演就造成了不是在看高达的感觉。GTO的鸭子比79的心狠手辣,本作中的骡子也是如此,他惜字如金,整体塑造的像个二货,和我熟知的那个骡子完全不一样。而且还安排他用高达踩死一个活生生的人,编剧到底是怎么想的!?其他的人物塑造的也和79中不完全一样,GTO味儿太浓了。安彦说这是他最后一部作品,估计以后不会再有相关动画了。
这个剧让我想起最近有个朋友,深夜向我倾诉做老师的烦恼,遇到调皮的孩子伤透了脑筋。也聊到张桂梅。老师这种职业是有神圣性的,要做一个好老师,必然要有牺牲精神。
婚后依然叫他老师
什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了?
温情,如一碗暖暖的鸡汤温暖人们的心灵,让人心得以慰藉。
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