1918年，在俄国革命影响下的蒙古。蒙古牧民贝尔带着珍贵的貂皮前往被英国干涉军队和白俄占据的要塞市场出售。商人强行低价收购他的貂皮。他不堪屈辱，愤而与商人发生冲突，最后逃往大漠。他加入游击队抗击白俄军队，不幸被捕。就在执行枪决时，他被发现是成吉思汗的后裔，被解救并被扶植成傀儡。白俄和英国干涉军想借他之手更好地统治蒙古。具有强烈民族自尊感的贝尔却毅然走上了反抗异族奴役与压迫的道路。他以成吉思汗子孙的名义，率领蒙古的各游牧民族，以风扫残云之势，驱逐了异族侵略者。
本片是前苏联著名电影导演普多夫金在西方世界博得最高赞誉的一部杰作。与爱森斯坦相反，普多夫金以一个主人公为中心来展开描写，生动地刻画了贝尔这位思想觉悟的蒙古牧民形象。影片具有浓厚的人种学色彩，逼真地再现了蒙古游牧民族的生活和喇嘛寺院举行佛事的盛大景况。全片有完整的叙事结构，是一部雄伟的巨著。它以貂皮这个不起眼的细节逐步引发出惊天动地的大事件，剧情的张力依据一步一步强化的加速度，推进、堆积到一个点而予以总爆发。片尾荒原上骤起的风具有排山倒海之势，把侵略者吹得溃不成军，充分象征了被压迫民族不甘屈服、抗击强暴的伟大力量。这一震撼人心的高潮场面已成为经典而载入电影史册。
电影不止于石头，我们也不是最后一代，亚细亚的孤儿们。
这电影的剪辑加情节处理一看就有问题啊，都明显压过故事本身了，导演能力明显不行，拍出来的成片思绪混乱，情节不知所云，人物表演造作，你们到底在吹啥？莫名其妙简直是
很有想象力很天马行空的外壳下包裹着美式廉价温情的糖果。
原来是turning red的120帧3D IMAX版
2022年到现在为止最喜欢的一部电影，所有的奇思妙想天马行空光怪陆离到最后还是回归到了亲情的层面，上午看朋友圈有人说哭湿了三个口罩我还想有没有这么夸张，到最后也是哭了十来分钟，有些点真的很戳人
情感的确是唯一恒久的纽带。这片跟《going red》讲的是一个主题，只不过这次从妈妈角度讲的中式母女关系。为了那两颗石头的戏份，我把评分加到五星，不仅仅是因为搞笑，最重要的是石头也可以有灵魂有感情的设定，实在是太东方了。
好玩但没意思，主角接受任务的原因没讲清楚，糊了糊涂就跟着走了，即便这个任务失败，一切也仅仅是“有可能”完蛋。对“有可能”理解的深刻程度和速度都是匪夷所思的，现实的身份放弃得太快，让人物性格几乎被掏空，就剩下了一个新移民的面孔。
奇观类影片，看概念和呈现，但是整体又比较琐碎。为形式多加半颗星。感觉最动人的是石头那段。 // 不过还是想吐槽一下，可能是心境不对也知道爱很伟大，但是真的看腻了所有电影都用love作为解决问题的终极办法…仿佛就是个天然存在的金手指剧情，爱没有逻辑，所以前面随便放飞反正用爱都能收尾——这真的不是编剧在偷懒吗？
太飞了。打戏有必要这么多吗。毫无价值的我刚好就是平行宇宙里的人们最需要的我，无限的失败中恰恰孕育着无限的可能性。好存在主义。哭了半小时。
最深的恐惧一定寄身于我们最珍视的东西；荒诞无稽悲凉才是世界的底色；人连草芥都不如，哪里比得上石头呢，石头多么坚毅笃定永恒；每个人一定都有过“nothing matters”的阶段，不同的是一些人会跨越它，在无序、混乱、电光石火的万千宇宙中紧紧拉住身边人的手，知道这些微不足道的bond就是天地间最大的奇迹；爱对抗的从来就不是恨，而是虚无；去爱就是去打破bagel，就是去创造，创造意义，创造new version，敢叫日月换新天。
一部Rick&Morty式的动作电影，加入了亲子关系的正剧内核，不管是三种语言来回切换，还是宇宙穿梭式的剪辑，都相当惊喜，荒野上的石头默剧最为令人印象深刻。最后不管多元宇宙是平衡稳定还是趋向毁灭，有没人能从那儿Down一份成龙版本的发我，谢谢。
女主与女儿、丈夫和父亲的矛盾和和解，只是这个电影的故事载体，更深的议题，是对自我的怀疑——如果当时我没做这个选择，现在我的人生是不是不一样，以及人生的虚无——在看尽人生的所有可能性之后发现一切都没有那么重要。我们该怎么找到人生的意义，我们该怎么与自己和解。我们没法像女主一样穿越平行宇宙，遇见自己人生另外的可能，我们没法得知现在的人生版本到底是好是坏，于是电影告诉我们，不去后悔过去的每个选择，接受这一个版本的自己，抱抱ta，并且，爱ta。
男主怎么回事啊，文戏像梁朝伟，打戏像成龙！前半段的打戏太惊喜了，每场打戏都想回去重看一次！后半段的主题并不打动我，完全不在我痛点上，男主这个love解决一切的思路真的太套路了，加上和解来得太悬浮，后半段真的是有点让人昏昏欲睡。。。
最喜欢悬崖上那段对话和王家卫滤镜下街角歌星角色和丈夫的对白。从刚开始开始，每个人就都代表一个尽头。生活冗杂的、光鲜耀眼的、底层的、怪诞的、哲理的、庸碌的都都差不多守恒的难过和开心。
这种片能写出一大堆文字影评的人是多么主旋律 。什么东亚家庭最美和解，什么母女隔阂伤痕，向往虚无的女儿，存在主义危机？社会学名词谁说得多谁就赢吗？逼出这些陈词滥调简直是影评界的申论。
修行路上走火入魔的阿修罗，拉着麻麻也要一起开神通，打算一起坠入无尽的虚无。麻麻入修罗道之际，悟出即使无所不在无所不知无尽虚无，也要心怀一念——对待众生平等的爱。麻麻立地成佛，并且喊着“我不入地狱，谁入地狱”的口号将宝宝拉出修罗地狱。影片大道至简的通过佛教故事讲诉老百姓自己的故事💕
很癫狂，很飞，很天马行空，很自由，玩得很开心，一路狂奔，拍一部顶十部，剪辑和表演的空间很大，很遗憾的是在情感上，尽管它打动了很多人，但并能完全没打动我，如果更聚焦在秀莲的个人挣扎上可能会更有力量吧，对我来说。这可能就是不加节制的副作用吧。
弗洛伊德执着于意识的世界，忙于梦的解析时，电影还没有诞生，任由他纵贯以往昔，他所仅能知道的是：人是梦的奴隶！而他所不知道的是：电影发明以后，人，成为梦的缔造者。每一个电影，都是一个梦境，晚安，好梦！
去爱，就是去寻觅心伤，既然这样，为何经历如此多的宇宙、遍数每一种近于不可能的可能，在触及到的无穷世界线里，却依然不愿松开紧抓的手？我想，诚如片中所言，正是许多渺小的瞬间，共同拼出了足够定义一个人的幸福；也正因如此，在无处可去的当下，只选择眼见为真的爱，哪怕尽头仍是破碎，也好过见证一切便畏之不前。这确实是种勇敢的观点。
实在很无聊。nothing matters 这种简单老套的主题配上一堆并不好笑的动作。
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