怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般
支教，盗猎，爱情，亲情，牺牲，奉献…各种催泪元素简单拼凑在一起不仅不感人反而假到恶心人。三星是给藏区的风景和那些支教的老师，牺牲奉献的巡护员和消防员们。想要歌颂赞美他们请用心去编故事细心打磨每个情节和镜头。一本漏洞百出的电影配不上他们。 影片中的汉语藏语对照顺口溜有点意思。
可能只有作画技术在进步，最大的亮点居然是片段高清重制，多安的扎古动作太拟人了，脱离了设定，田园牧歌式的生活太架空了，完全不符合常理，人物形象扁平，表现手法夸张，建议倍速看，否则会困困。
战争里的童话，故事偏幼龄。制作水准比不上闪光的哈萨维，甚至比不上独角兽，经费有限？单从观看体验来说还行，比较轻松。
值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想，为了教育，为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后，但孩子们求知若渴的心一点也不落下！孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望，对老师的尊敬，想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们，奉献了自己的一生。在山区建了大学校，规范性教学，给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...
讲述援藏青年扎根雪域高原，作为一名老师传授知识，奉献一生，改变几代孩子贫苦命运的故事。
电影节奏很好，不过分煽情，方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭，食物不一样，每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐，但那时候我对藏族饮食充满了好奇，以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌，那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师，梅朵，梅朵哥哥，大家都特别淳朴善良，一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了，我以为会有什么狗血的情节，但是并没有，韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥，这使我印象深刻。情节环环相扣，每一处都很细节，剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集，却也是合情合理的。编剧考虑得很全面，没有什么会是完美的，人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生，学生用他们的爱回报大地，这就如同春雨一般，无尽蔓延开来，这就是支教的意义所在吧。
为什么我要大半夜看这种电影！哭死了！僧格骑马在草原上奔回学校那一幕我就想打五星了，韩老师第一次见素未谋面的同学们喊出他们的名字就感动的一塌糊涂…总之每个人的表演都近乎完美！自然流露，仿佛就是纪录片一样。最后打4🌟扣一星是对僧格结局不满，太伤感了。 不过我还是改个5⃣️🌟！
很多人从小城镇走向大城市，很少有人从大城市走向小城镇，并且一直留下来，韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦，但是孩子们都很纯真，拥有一颗美好善良的心，这很难得。虽然故事情节很简单，但是蓝蓝的天，白白的云，青青的草地和淳朴的人情，却直击人的内心～
能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们
蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。看天，看地，看景…
这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市，他对藏区生活的艰苦感觉有些意外，但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱，同时也收获了自己的爱情，这既是他无私奉献精神的展现，又是我们民族团结的高光时刻。
制作还行，但原作精简的故事拉到这么长未免有点空
和Eva的第三村很像，被迫早熟的战士短暂进入农田式的乌托邦，与还保留着某种日常的人们一起劳作，找到了成熟的意义，这种结构到底是什么意思呢？搞不懂。
差！
这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市，他对藏区生活的艰苦感觉有些意外，但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱，同时也收获了自己的爱情，这既是他无私奉献精神的展现，又是我们民族团结的高光时刻。
觉得该系列再差应该差不到哪儿去，看到最后简直是狠狠的给我上了一课。除了作画简直一无是处，节奏稀烂，UC惯有的写实严肃荡然无存，取而代之极其突兀的煽情与幼稚。尤其是战斗桥段的设计，完全就是门外汉在拍他映象中的人形兵器一般——拿着刀枪的巨人罢了，多部前作所展示的实战性与合理性完全就被抹掉，根本看不到origin中那种解读MS意义的地方。
无论作画还是故事都很好，很有0079的味道，风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争，非常治愈的故事，在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结，开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达，所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔，后面扎古吊打高机动型，也可以理解，毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我，老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促，描写的也有些苍白。影片最后，飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。
电影开头小韩老师坦诚，选择到藏区支教是因为“乘年轻，镀个金，走个捷径”，但是随着他来到和日村，看到四面漏风的教室和那些淳朴的藏区孩子们，他内心被狠狠触动了，屏幕前的我也被狠狠触动了。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
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