伦理学特征之一是人性 高清

评论:

• 运骞 6小时前 :

  比较而言，还是更喜欢茨威格原著的叙事结构。

• 郦从波 2小时前 :

  所謂素食者就是一幫小丑，己所不欲勿施於人！荒誕得來有點搞笑。

• 权悦可 2小时前 :

  如果有遗憾当然是那个明媚午后，胸前流淌着草莓味儿融化冰淇淋的小维尼了。那是何等美味啊～多汁滑嫩没有世俗过分侵扰的不寄存情绪毒素的肉身～这所谓毕生遗憾！手里的汉堡索然无味……肉是有等级的！而我吃的一直不好。

• 紫秋柔 2小时前 :

  平平无奇喜剧片认证。就是一旦接受了这个设定之后真的很平庸。。。跟cult没有丝毫关系就是了

• 桂璐 6小时前 :

  除了血腥，没有多少特色的地方，开篇还算过得去，后面就不行了。

• 祁彦龙 0小时前 :

  电影里的真实感来源于想自杀，用碎瓷片割脉下不去手，说明男主的心理非常强大，反之就会和跳楼的那个人就伴儿去了，如果在国内，这就是江姐类的革命英雄。

• 祖子明 4小时前 :

  我看的翻译版本一直出现黄秋生的名字...很出戏

• 贝凝安 4小时前 :

  这电影好在哪呢，就是男主的变态过程不是一步到位的，这就比较切合真实的人性了。

• 鑫初 0小时前 :

  哈哈哈挺好玩的，就是结尾太那啥了，直接杀出一片天地不好吗，再说这才挣了多少钱

• 樊诗丹 7小时前 :

  法版「十字坡」。有些肉味，一旦品嚐過就會變成「嗜」好，根本停不下來。若是控制在私人領域自娛自樂並無不可，只要不影響或強迫他人；若是在公共領域蔓延的話，藉口就會接踵而至，編織成一個騙人騙己的謊網，只能一錯再錯，畢竟TA怎麼可能認錯和收手呢？最後連女人孩子都不會放過⋯⋯

• 运子 1小时前 :

  这是百无禁忌了，现在可能只有法国人敢这么做了。言论自由或政治正确的边界在哪里？整理了几类台词，按个人接受程度递减排序：1，“蔬菜万岁”“学黄秋生（人肉叉烧包）”“完美的谋杀就是没尸体，不埋不烧，顶多拉出来”“现在停手好可惜，破不了连环杀手记录”“素食者和他们（炫富的同行）谁伤害我们最深？”；2，“真主至大”“杀猪的女儿跟吃素的人处对象，就像罗密欧与朱丽叶，就像以色列与巴勒斯坦”；3，“变性人最棒，因为最好的牛肉是阉牛肉”“女人和黑人，两种新口味”

• 柏承教 4小时前 :

  看过的第三部有吃人肉的情节的法国电影了，法国人对吃人肉是有什么特殊情结吗？整体其实还不错，挺有意思的

• 钊玉华 9小时前 :

  肉食者与素食者，当前者成为了后者的消费者，狩猎串联起了一出关于信仰、欲望、人性的荒诞小品。

• 祁增山 1小时前 :

  7分，食草动物被食肉动物吃掉挺符合自然规律的哈

• 绳嘉熙 3小时前 :

  7.1分。酣畅淋漓一气呵成的黑色幽默电影，许多笑点和很多镜头很是经典。法国版《人肉叉烧包》。

• 载逸思 3小时前 :

  非常喜欢！！角色设置很有意思，女主角完全实现了将素食者视作食粮的极端自洽，而男主角依旧留存着对人的常规认知而在食欲和道德感之间动摇，也就是说，女主角支撑起了喜剧部分，而男主角引导观众偶尔与被猎杀者共情，使“黑色”部分不至于太薄弱

• 颜槐 7小时前 :

  虽然不如麦子叔的绿屠夫，但也算极尽讽刺了。素食，真主，黑人，女性基本黑了个遍。保持政治不正确才是人间乐趣。

• 计冰彦 1小时前 :

  相对于原著进行了一些改动，交叉叙事、构图、场景设置都不错。情节依托色彩、物、语言和隐喻在现实和过去之间来回穿梭，建立联系的同时又相互区别，比如代表Nazi的黑色军服和船员的白色工服作为可辨认的徽记（同时也是强制-自由的极与极）。前一半铺垫得有点过长，有点可惜的是象棋被摧毁之后那段，个人感觉还差点意思，自我分裂还可以更痛苦更有张力，经过一对赤裸-尊严之人反而有了些审美化的倾向。最后船上对弈的视觉语言很有意思，浮现的回忆在电影里以环绕形态重新在场。结局……怎么还有点乐观主义😂总体而言，本来就很有畅销书味道的茨威格，被改编成了更符合刻板印象的主流大众电影，这一点还是让我挺咯噔的。

• 梦妍 6小时前 :

  为什么才7.4？这么好的电影，反战、反迫害，哪怕就当悬疑来看，也很优秀啊。比小说留下的空白还多。我也喜欢小说

• 逢玉书 5小时前 :

  恶搞之外，还有点意思，尤其是来自伊朗那块。不过法国人拍这个题材没德国人拍这个题材讽刺，毕竟是农业大国、美食大国，肉都不吃，是不是傻子。