大哥传奇激活码 高清

评论:

• 冠弘厚 1小时前 :

  身体的改造？器官的切除？艺术的解构？

• 卫致印 8小时前 :

  A24的套路：一个传说，一个经典故事，搭配一些宗教的神神叨叨氛围。

• 宇运 9小时前 :

  阿姆雷特他妈竟然是尼可·基德曼 女神老啦 很舞台剧的表演风格

• 卫世浩 8小时前 :

  艺术电影已经抛弃“做梦”，另投“科幻”新欢了

• 嘉驰 3小时前 :

  看了几篇影评，还是觉得在讨论艺术的伦理边界，身体政治还是核心。可惜不懂赛博格。如果可以从装置艺术来看应该也会很有趣，观感还是很奇妙的

• 丛斯文 8小时前 :

  四星半。最喜欢的《哈姆雷特》改编。完全剔除了莎翁戏剧的多愁善感。神话和写实水乳交融。

• 敏尔柳 0小时前 :

  《哈姆雷特》被讲了好几百年，再不加点儿新东西确实就搅和不开了。

• 卫亘峰 1小时前 :

  被IMDB的高分骗了，应该是近年来影院观影体验最煎熬的一部了，刚过半就想离场了。本来中世纪脏不垃圾的画风就已经让人生理不适了，还故意将镜头对准各种骷髅，爆头，死尸，各种血腥长特写，而且不是昆汀那种血腥，而是非常写实的肮脏的静态长镜头大特写！配合吵得人头疼的人兽吼叫，不得不让人怀疑片子是奔着催吐去的。也别扯啥艺术性了，bachelor测试一条都过不了，原著中哈姆雷特的困惑和思考都没有了，就是个男人们杀来杀去，女人和孩子受难的故事。

• 崇映波 0小时前 :

  Hamlet式主线剧情真的玩不出什么新花样了，在北欧神话民俗已经快被好莱坞用烂的现在也实在没拍出太大新意。作为冰岛旅游宣传片目的达到了（想去看火山😢

• 嬴奇文 9小时前 :

  以为是一部粗戾狠辣的黑暗史诗 结果是一场印象·北欧？

• 妍茹 4小时前 :

  七美元一张票啊。。。俩人就是14刀。。。我看了个啥。。。

• 妍旭 1小时前 :

  在熊熊燃烧的地狱之门得到满足。

• 夏侯俊能 0小时前 :

  ★★★★★★★★★★★★ I walk on the lands of God, revenge is my life.

• 卯湛芳 4小时前 :

  这追求历史感的“布景”，不靠演员的脸真的就找不见画面了，宗教意味就像戏剧质感一样强烈，明明没什么故事情节的150分钟，不会觉得冗长，去年那部《麦克白》是以极简方式趋近原著，这部就是以繁复的肉感重写原著。王子的复仇也是命运的一部分，是神的旨意下的命运大转盘中的一个齿轮，从这个呈现面上说电影是比参照的原著，在内核体现上要丰厚

• 子车俊晤 3小时前 :

  其实看预告的时候就觉得这部会是某种意义上的“集大成”，只是不知道来到新世纪新的十年后，创作风格也早已几经更易的柯南伯格，最终会选择何种方式完成这场个人哲学和艺术史观的“回顾展”，没想到是如此毫无迂回的直接搬演：不再以任何假托的方式去表达自己“身体即物质电影亦即物质，则电影即身体”的观点，而是明确将有关身体的所有凝视、破坏和重塑本身作为一种艺术活动。在一如既往的颤栗里，我们共睹着维果那张仿佛已经与神连接的面部特写，渎神数十载的柯南伯格似乎终于正式树起了一个新神，并毫不遮掩地为它写下了教义，手术刀划开身体，这是未来罪行，却也是所有异教徒们终于走进那所教堂然后领受圣痕的礼拜日。

• 张廖良工 7小时前 :

  在《狗镇》（2003）中，格蕾丝·玛格丽特·穆利根（妮可·基德曼饰）被演员亚历山大·斯卡斯加德的父亲斯特拉恩·斯卡斯加德饰演的查克强奸。在电视剧《大小谎言》（2017）中，塞莱斯特·赖特（妮可·基德曼饰）被演员亚历山大·斯卡斯加德饰演的丈夫佩里·赖特虐待。在《北欧人》（2022）中，1967年出生的妮可·基德曼饰演Queen Gudrún，被1976年出生的亚历山大·斯卡斯加德饰演的儿子Amleth杀死。

• 塞寄松 4小时前 :

  异教的哈姆雷特，北欧的王子复仇记。故事时间点正是基督教逐渐一统欧洲，原始宗教及瓦尔哈拉神殿将要崩塌之时。影片背景极其宏大，北欧奥丁神话展现得相当充分，主要场景又放到了颇具异星感的冰岛，且大牌明星云集，制作非常精良。前面的演绎还很流畅，后面的故事都有些垮了。导演为了按自己的思路走，而不顾故事的内在逻辑，几处情节不合情理。

• 庚泽惠 5小时前 :

  布景好评 故事就算是严格遵守了北欧神话吧 实际剧情的逻辑就算了 感觉现在的观众已经不吃这一套了

• 宣博丽 3小时前 :

  神话类题材无感，除了画面较美和暴力展示以外看得怨

• 受香薇 8小时前 :

  又是一部R级，略感肠胃不适。剧情逻辑有几处不大理解，但是再现了维京人曾经的生活场景，真实历史(比如划着海盗船去Rus劫掠斯拉夫人当作奴隶卖到Oleg的基辅土耳其和冰岛)里穿插有这个族群的原始信仰与神话，值得一看。以欧亚大陆另一端的脑回路我一直在想这些一千年前还在茹毛饮血的“野蛮人”是怎们变成现在的样子的，而公元895年那时已经开始印木版书籍纺织丝绢品茗吟诗的我们又怎样在一千年后退回到文蛤时那种野蛮无序的杀戮的。嗯，血性与奴性。这些小国王以力量取胜受民众推选，重视荣誉大于自己的生命，民众是自由人，不同于清时奴隶主子的君民关系。权力对于遵奉血性的族群意味着荣誉和力量，而对于屈膝于奴性的族群意味着利益和欲望。奴隶不是天生的，日耳曼人罗马人都当过彼此的奴隶。弱的时候思考着变强大，而不是满足于依附强大。又跑题了