讲述朝鲜时代，柳井作为女性以卓越的能力奋斗到陶工领域的最高位置。以及她与光海的爱情故事。因壬辰倭乱，柳井被押至日本，虽导致她与光海无疾而终。却因此在当地传播了朝鲜的陶瓷工艺。并被后世称为百婆仙的故事。
在16世纪末东亚，将科学和艺术结合的朝鲜时代最出色的陶瓷器制作所分院的背景下，一个对陶瓷器有着天生的才能，以成为朝鲜最出色的女性沙器匠为目标的孩子——柳井儿（文瑾莹饰），面对复杂的宫廷斗争与同为沙器匠的竞争，不断遭受迫害，但最后通过自己的才能和努力逐渐成长，战胜了宿敌——李毓道（朴健衡饰），攀升到陶工领域的最高位。然而，因壬辰倭乱的爆发，与有着悲剧命运的朝鲜15代君王——光海君（李尚允饰）的爱情无疾而终，为结束战乱最终选择牺牲自己，与一直默默守护在旁的青梅竹马——金泰道（金范饰）一同远渡日本，在当地传播朝鲜陶瓷工艺，成为日本内田山诸窑的陶祖，后世称为百婆仙。
献给不得不上路的人，脑子里是John Ford，属于这个世纪的“愤怒的葡萄”，虽然“愤怒”几乎消失。
何止是流浪，在都市里独居，举目无亲的孤独感在钢铁丛林里蔓延，每到深夜都想尝试放纵自己，用感官的刺激来弥合精神上的空虚。
不得不上路的原因是，无法停止思念。——女之耽兮,不可脱也。
治愈系还是致郁系？在无数种生活方式中，选了看似最多彩的一种，其实最灰色的一种。不得不上路的人，面对的是——获得与失去，孤独与热闹，相遇与告别，有限与无限……被拉扯的人生。
虽然我很不了解这个人群，但导演的呈现在我看来还算细腻可信。抒情的部分要是能处理得更成熟克制一些就好了。
随便拿张地图看看吧：一块区域的地理范围是面，是广延的；地理建筑或地标则是由点构成，是紧缩的锚。路呢？它们只是“线”。
4.对新自由的欲望的追求
I don't ever say a final goodbye. I always just say I will see you down the road.
2022年，在曾经喧闹的上海居家33天，也是一种Nomadland
不过台词中的说教意味有些浓，情节之间不是很连贯，导致看的时候并没有多少共鸣。
这段拧巴又混杂着无数情绪的日子里，每当感觉一切都在因为过去的情感而停滞不前，就会一个人跑到江边去，听着橘子海的《夏目漱石》，可以听见远处的潮汐，就感觉有个声音在说：要继续前进啊，继续前进。开心的时候是真的开心，不断遇见新的人和事物，暧昧，晨跑，节食，大笑，困倦，但是总在某几个瞬间感觉现在的一切情绪变得不可思议又不堪一击，无论想的多清楚还是没法避免悲伤。于是便知道了，无论如何，都要继续前进，就像赵婷用的《Oltremare》，随风而逝只是我们不断怀着悲痛前行的安慰和力量，也是唯一的选择。“Don't cry Don't cry,
中年无奈版《在路上》 赵婷给在别人印象中狂野粗旷的公路片拍出了独特的细腻温柔 节奏把握很好 科恩嫂的表演又一次没让人失望
1、一首现代游牧民的散文诗，全片散发出自然随性的魅力，碎片化日常，消解真实时间，无数细碎的生活日常组成了个体的人生经历；2、女版《海边的曼彻斯特》，丈夫去世的心伤难以痊愈，不得不上路寻求慰藉，这当然是表层意思，深层的是质疑世俗意义的人生，人应该怎样选择活着；3、一个人开着房车行驶在苍茫的大地上，真有种“寄蜉蝣于天地”的意味，细品之下便是“哀吾生之须臾”的感慨。
被悲伤孤独抽离后的私人救赎之旅。沿路的同类，兀自的山峦，远方的冷空气。回忆也许美，可是正在飞走对不对。
画面好美，很多单元都很感人。
其實浪跡天涯或自我放逐其實一直是我小時候的夢想，只是長大了才發現這原來是許多人逃避孤獨的方式，然而對我來說，相比於得到後又失去，其實孤獨也並不是那麼令人難以忍受。PS：感謝本片的主創為我的養老計畫提供了一個新思路，以我現在的狀態雖然不知道是否能活到女主那個年紀，但是開著房車在路上度過晚年感覺還是滿爽的。
講的是遊牧，演的是徘徊，徘徊在回憶裡的遊魂，究竟是能逃到哪裡去啊去？
很喜欢这部电影的气质，广角镜头将人搁置在广袤的西部平原上，给人以无限的苍凉渺小感，而手持摄影以及碎片化的生活叙事赋予了影片别样的纪实性，女主为了逃离家人，选择与爱人踏上征途，又为了爱人定居，最终又是因为爱人（的离逝）再次踏上旅途，变得是地点，不变的是那颗心，只要在路上，就一定会重逢
“要有多坚强，才敢念念不忘”。
这是不是首部关注这类不得不上路的边缘人的电影？
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