主要演员：
Michael Pare .... David Herdeg
Nancy Allen .... Allison Hayes
Eric Christmas .... Dr. James Longstreet
Bobby Di Cicco .... Jim Parker
Louise Latham .... Pamela
Kene Holliday .... Major Clark
Joe Dorsey .... Sheriff Bates
Michael Currie .... Magnussen
Stephen Tobolowsky .... Barney
Gary Brockette .... Adjutant/Andrews
Debra Troyer .... Young Pamela
Miles McNamara .... Young Longstreet
Ralph Manza .... Older Jim
James Edgcomb .... Officer Boyer
Glenn Morshower .... Mechanic
1943年10月，第二次大战期间，在美国弗吉尼亚州诺克福的费城海军造船厂，正在秘密地进
行一系列的试验，试验的目的，是美国海军为了防止敌人雷达对己方船只的侦察，使军舰能达到
“隐形”的效果，让敌方的雷达“找不到”它们。费城计划所用的是美国海军D－173号驱逐舰。试验
是用非常强大的人工磁场，笼罩在一艘驱逐舰上。开始时，先有一道朦胧的绿光出现，一会儿，
整艘船都笼罩在这种朦胧的绿光下，船和船上的人员从甲板上开始逐渐消失，直到只看得见该船
的水位线为止，结果这艘船舰和船上的官兵竟然“消失”了一段时间。
据报道，这艘驱逐舰后来不断在弗吉尼亚州的诺福克出现、消失，也许那儿就是该船消失后的去
处，而且，事隔多年，当年在舰上参与试验的人员，还常常在街上、酒吧、饭店等地突然消失而
又重现。
美国海军安垂号负责费城计划的实验观察。据报道，这项成功的海上试验形成了看不见的椭
圆形磁场，每道磁光的射程都有100码之远，水中的船只因此变成一种模糊的影像，但那不是船
本身的形象。当磁力增强后，一些水手开始消失，你必须触摸才能察觉到他们的存在，如果要让
他们现形，必须用“治疗者用手触摸病人”的治疗法才行，但想完全复原却是个困难的问题。据说
有些人进了医院，有些人死亡，而其余的则精神失常。这些人的超自然能力似乎变得敏锐了，有
些人身上至今仍留有试验后的反应，不论在家里，在街上，在酒吧间或饭店里，都会突然地消失
又重现，而令旁观者惊骇不已。另外，当试验结束，船正靠岸时，罗盘针突然爆炸，而使携带它
上岸的人遭了殃。
尽管有关“费城计划”的一些报导已刊载于书籍、杂志及各种报纸，但是美军方坚决否认曾经
有过这项试验，真实的消息仍然受到封锁。一些目击者死了，其他的目击者或知情者都拒绝作证
，另外至少还有一位研究员自杀。
天文学家兼物理学家瓦伦亭博士，是在该实验开始后，参加了海军研究局的这项计划。他向
他的朋友兼同事吉索普博士概略述说了费城试验中一些惊人的内幕。吉索普对这些试验感到担忧
，他也告诉瓦伦亭说，海军要求他担任另一项类似试验的顾问，但他拒绝了。吉索普认为，费城
试验的目的是在试验强力磁场对一艘载人船只的影响。这必须靠产磁机(即中和船只四周的磁场
以防御雷达的装置）来完成。工作人员必须操作脉动及非脉动磁机，使得这艘停靠在码头旁的船
只周围产生一个巨大的磁场。这项试验的结果非常惊人而且十分重要，在于制造出了一种可以伪
装船只的磁光，如果磁光足够强烈的话，不但会永远存在，而且会重新排列人类和物质的分子结
构，而使其进入另一个时空，人类会因此而有预测未来的能力及无限的自行移动力。吉索普认为
船上工作人员的不幸遭遇，可能是准备或审查不周而引起的。这艘驱逐舰从护航任务中消失，而
后在诺福克码头出现，然后再回到费城海军造船厂。这段期间内显然进行过好几次实验，至少有
一次是在码头旁，而最令人激动的一幕则发生在海上。
有些人认为，这个试验应在21、22世纪，人类科学更发达的时候再来进行，因为20世纪的人
类虽然有能力制造强大的人工磁场进行试验，却没有能力去预测或应付接下来的结果。当然，很
多人将“费城试验”与百慕达三角的神秘失踪事件联想在一起，认为强大的磁场，可以将人类和物
质引向另一个空间。这是一种时空转换的现象。现在很难证实“费城试验”是否真的进行过。然而
这个试验是有重大意义的，爱因斯坦的“统一磁场”理论也许正一直暗示并支持着这观念，它企图
逻辑地将磁场、重力场以及其他次原子现象综合在一起。如果把这个理论应用在费城试验和百慕
达三角的现象，我们发现，分子间的吸引力可以暂时地被力场改变，而将物质引向另一度空间，
或所谓的“以太世界”里去。如果这个理论是不可能或是不符合逻辑的，那我们可以回想一下，在
爱因斯坦的“相对论”理论，也曾经在当时看来是多么不可思议，但却从1945年以来改变了人类的
人生观和物理观，使我们对所处的宇宙有更多的了解。要想继续探索宇宙的奥秘，必须解放思想
，以客观的态度面对这个未知的世界。
尽管情节推进有些过急，但剧作角度选得很好（以西式标准来说），然而导演不及格。这运镜、这剪辑，这配乐，这表演方式、快叙事节奏、喜剧调性，外加这好莱坞式的剧作和审美取向，配个格调和完成度都不高的黑白数码摄影（彩色转制，只有大景别仰仗风景相对能看，小景别、室内戏，暗部拍的是些啥？提名最佳摄影是不是因为黑白物以稀为贵……？），就为了结尾来个黑白变彩色，认真的吗？如果说是要表示一种“东西碰撞”之感，那还真是拣了芝麻丢了西瓜。
理想主义与腐朽王朝的对立下，士大夫的先生寄情山水，在淳朴的海岛上寻获喘息与抚慰，庶民的弟子不信命运，在现实世界铩羽而归。感人的是即使是这样灰心的故事，你依然可以感受到肉体被磋磨，精神被损耗，但灵魂的诗意与自由有它自己的生命力在，先生对弟子说：谢谢你让我找回流放中失去的好奇之心，或许是几千年后，现实中被消磨着的人们内心也抱持着同样的期盼。
一个真正伟大的人即使被扔到地球的角落里也会有所作为，太感动了。
4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方，不过故事还是很动人的，也确实适合黑白摄影。
这部片子也太类型化了，又是只讲设定，没讲人物和故事。丁若铨一边喊着众生平等，一边又极尽傲慢，前半程全靠地位和知识优势PUA张昌大；配合张昌大的父亲就是一本中老年男性傲慢“鱼谱”。拍出思悼的那位导演去哪了？
并没有觉得剧本有那么好 支线揉得有些乱 但主线太动人了啊 我到底为什么要读书啊 真的可以不为前途不为苍生吗
当女性握着自己老公被割下的下体，且被当做污秽之物那一刻起，所有的价值观都改变了。 当这场戏出现，此片就封神了。不需要再做任何解释了！
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
想到了老马丁的《沉默》，但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》，研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上
非常优秀的电影，意味深长举重若轻，探讨的是很深刻的话题，可是出口是一本鱼谱。现在不是讨论谁该拍出这个电影的时候，我们距离这个已经越来越遥远了，现在是我们应该如何首先对自己以及现有的文化进行反思的问题。文化是脆弱的，自然是强大的，在这之间我们如何取舍，片子并没有给出一个答案，但是已经足够好看。薛景求演技返璞归真，表现真是太好了。
所以你现在学有所成，想要用所学去换取累累财富了么？
202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事，自己拯救自己，就像我看园子写东西一样，未来或许有用也未可知。
历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号，片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响，朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思，历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容
核心文本就是一团浆糊，根本就跳不出它自己反思和批判的那个框架，不要说我希冀看到的列维·斯特劳斯的原住民主题了；韩国影视向来善于把严肃的问题低幼化，这种肥皂剧属性多少跟影片里那场直接阉割阳具的戏互文，指向一种可能是来自儒家的高超的断子绝孙文化；好久好久没有看到薛景求了；黑白摄影用那么高锐度的镜头，看久了眼睛比彩色片更累。
对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作，也是有人情味的非虚构散文，这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊（扶额
居然是这样的题材和故事……惊喜，就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗，这样的一位智者，在不属于他的时代里，是沧海一粟，也是浩瀚天地。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
看完有一段时间了，再次打开这个页面依旧眼睛热热的。是因为《思悼》来的，本来对黑白电影的耐受度比较低，但此片那种一蓑烟雨文人风骨的意境，非黑白水墨不能渲染。出世入世，俯仰古今，我们有东坡居士，却让韩国人先拍出了丁若铨。“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便泥垢污秽沾染，也选择活得像兹山一样，荒凉黯然却生机勃勃自由惬意，也未曾不是有意义的事啊……” 经世之道若不能学以致用，那么我选择随性而活。
我们的罪就是生孩子多而已
“若不能按照所学的来生活，起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学，王权与儒家思想交互，知识分子的梦想是包容的，但是现实又往往是狭窄的，最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★
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