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从师范学校毕业之后,方雪梅(王小蓉 饰)离开了大城市,只身一人前往边远山区,决定在那里成为一名乡村支教老师。抵达白云山大队后,忠厚老实的当地青年贵根(徐行 饰)接待了方雪梅,贵根性格老实肯干,任劳任怨,在他和当地的生产大队的帮助下,学校很快就有模有样的建立起来了。之后,方雪梅和贵根又走街串巷,说服乡亲们将孩子送进学校学习。 在帮忙建设学校的同时,贵根也产生了想要考学的念头,在方雪梅的帮助和辅导下,他每日挑灯夜读不懈努力,最终终于实现了梦想,考上了理想中的大学。而他和方雪梅,也因为这朝夕相处相濡以沫而渐渐产生了感情。
基调是逗比喜剧,主题是形婚领养,只有一首歌舞已经很收敛了,为了现实意义多打一星。PS:男主身材不错
蛮有信心在三十岁之前out
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈手机从火车上掉下去那一刻我真的笑死了!
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
先浏览了一下,发现个东亚脸女演员。想想这些年看的印度电影,里面东亚脸比例,远高于中国电影里本土白种人比例。再比如,德里印度门国旗的卫兵、我去而闭门的陵墓守卫,竟然都是东亚脸。
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
谎言,直面,改变,即使现实很难,诚实勇敢的面对吧。
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑
骗婚狗男女都给yes!!!用豆瓣的话说就是这辈子锁死别祸害别人,继污名化同志这个词后基佬们又抢占了彩虹这个颜色,这么想要孩子干嘛不忍着恶心自己生一个?一个无辜孩子在这种潜移默化下也要变成lgtb了,我要看血流成河!
形婚、出柜、接纳。相似的国情,感同身受下却无法拍出一样的故事。印度电影总是不会让人失望。
两个半小时剧情其实有些过长,穿插的歌曲也太多,删减半小时完全不影响电影的完整性。
看的过程中特别怕男女主会假婚真做,好在没有洒狗血。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
这可是印度啊,18年才同性去罪,20年主流宝莱坞就出了这一部。对比之下,某国。。。。。。
没想到印度都能拍这种片了 不过结局过于理想化了
邻国印度都能拍这样感动的电影,大天朝什么时候能有这样的电影呢?里面很多场景让人感动:GAY PRIDE/夫妻二人出柜/孩子的祝福仪式,要是能有一样发生在我身上,我真的很满足。
也许只有过上自己想要的生活,才值得被祝贺吧,可那其中经历的无比的艰辛,又有谁能知呢。这条路注定不可能平坦,也很难被人真正的理解,我们都渴望依靠,也终究得学会,只有自己才不可能辜负自己。人只有真正沉下来,也许只有不念才可能收获意外之喜,你只能永远相信,岁月终将给你一个最合适的答案,无论它是否圆满。
love is love,这题材能在这国家拍出来,更是能上映,我愿给5🌟好评!
女主女友好漂亮 不过感觉不太像印度人 像是中日韩 她俩能在印度这样的国家保持这么正的三观真的不容易👍
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