标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
前紧后松，没有全盘掌控好，应该还是欠些火候的原因。但至少让人看出整个制作团队的诚意还是满满的。
6.5分/难得的武侠片，导演应该受到了徐浩峰的影响。武术指导加分不少，但镜头感不好，打斗时没有特别多的镜头语言。剧情中期之前还蛮舒服的，可后面就崩盘了，但可以感觉到导演是有理想的，可惜火候还不够。再多拍两部，有机会上大荧幕。
虽然总有王家卫+绣春刀即视感，但是美学确实值得鼓励，特别是在网大这样的市场里，这种尝试是可贵的。真心希望那些眼睛里只把网大当圈钱工具的制片人看看…能不能不要只盯着分账。
研究生，还期待武侠中的世界，是不是不应该啊😐😐😐
武打场面干净利落不拖沓，有绣春刀的那种感觉，剧情比较一般，五星给武打和对导演的鼓励，对演员的肯定
第一场动作戏最给力，越往后越平庸。故事是那种最通俗的，对白也就三流国产剧的水准。
开篇两场动作戏的设计花了时间和心思，既然如此，也应该多揣摩解决一下文本中根本性的问题。
值得一看，中规中矩的讲故事，武打细节有质感，也在努力营造肃杀感，只是剧情稍弱，有点《绣春刀》基层版的意思-生存环境更恶劣，人物关系的设置不错，兄弟矛盾、江湖仇杀、权力压榨、刀法对决，一应俱全，只是矛盾张力不够大，没有推到极致，但该有点都有了，总体来说比较用心了，武侠不易，加一星支持。
作为个全员籍籍无名的电影，十分有质感和态度了，情节上有点弱，但是值得给够及格鼓励
给有心的网大一点鼓励。动作设计学的徐皓峰，故事是西部电影。虽然还是有很多缺陷，但没有网大那股急吼吼用最傻的东西骗观众的劲
部分事件冲突设计下九流道道在这个剧里很奇怪，十分违背。
黑人版西部片，就蛮莫名的…boss你好歹挣扎下吧？
有人说是有 徐浩峰的动作电影的影子（徐浩峰什么时候成标杆了） 也是模仿浪客剑心和一点日本剑戟片边角料
剧本难道不能好好构思再创作吗？后半段剧情完全脱节，我搞不懂为什么陆谦提前领盒饭？难道他不是真正的BOSS？打斗场面和布景还不错，演员也行
决战险胜。
在网大里质素算一流了，武打设计大大的加分！
虎毅兄能持之以恒在武侠上终得成果难能可贵👍
没事还可以看看，起码场景和镜头真实，动作戏中规中矩，没有玄幻！
大漠的荒凉，刀客的无情。剧情一般，但是大戏还是可以的，刘楚玄依稀有林青霞的味道。
一个长得像张震，一个长得像赵立新，一个长得像徐锦江。
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