無論發生什麽事都攝影機不離手,世界上還有比這更假/傻的事嗎?
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望,开始倒是挺逗的,期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之,3/4开始补救后总体观影是感动的,意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的,主动“拉拢”结婚的是他,说谎的是他,隐藏加爹味的也是他(哪个直男本男写的),但被动出柜的是女主耶(和父母吵架的时候,她妈妈说“眼睛低下去”,“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多,好心酸),我就知道会触发男主主动出柜,还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧,选角也很有意思,我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍,真的敢拍,真的敢拍(说三遍),结尾的游行和婴儿受洗(maybe?)仪式作为整个剧的补充部分,可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself,勇敢去爱!
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
基调是逗比喜剧,主题是形婚领养,只有一首歌舞已经很收敛了,为了现实意义多打一星。PS:男主身材不错
沙杜这条线处理得比较好,从大男子主义、没担当,一步步勇敢地站出来,戏剧性更丰富些,也能看出这个故事骨子里还是男性主导话话权。催婚、催生,整个过程简直是亚洲国家人间真实。能得到双方家庭祝福,为这个苦涩的故事增添了些温情。
上一部还在为同性平权而斗争,这一部已经开始讲起来了同性恋领养孩子/印度电影,可以的
跟《喜宴》类似的结局,爱情、亲情和社会规则的互相妥协
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
本身充满娱乐性的大纲,作为喜剧足够搞笑的情况下还有一定的突破与升华,而且也顺应了一波印度时政,可以说是非常值得一看了。
很宝莱坞式的电影 讲述了很多现实的问题 同性情侣 形婚 等等除了乌托邦式的美好外 会遇到现实的压力以及精神的压力 这不是一条好走的路 但是如果身边有人支持 就会不一样 整体不再是浓重的色彩 而唯独在游行时 那彩虹旗却鲜艳夺目 明亮热烈 最后他们都做了自己 最后他们有了最好的结局 希望在现实中 越来越多的情侣 也可以有好的结局 爱就是爱 不应该被区别对待 印度能够拍出这样的电影 我真的蛮惊喜的
印度都能上映这样的电影了,我却在看完电影后还在担心今天“学习强国”还没有学而被扣考核分,赶紧去学习了,真有够讽刺的。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
看来催婚催生是全世界的问题啊,都别催了好吗?
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
看完这个电影突然觉得,精神和物质确实挺像,都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度,先进的社会已经下”锦衣玉食”了,而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区,明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
宽容度满分,情节无新意节奏缓慢,剧情从一小时以后就变连续剧。不过可以公映,也反映了当地的文明进程吧
结局太完美,像活在梦里一样。
宽容度满分,情节无新意节奏缓慢,剧情从一小时以后就变连续剧。不过可以公映,也反映了当地的文明进程吧
结局皆大欢喜,过程也波澜不惊。愿都能正大光明的生活在彩虹之下
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