《轮流传》(英文：Five Easy Pieces），香港无线电视剧集，于1980年8月4日首播，由甘国亮编导，杜琪峰是首五集的编导，徐遇安是第六至第十集的编导，王家卫是他的助理编导，岸西则是剧集统筹，原定是80集长剧，但却在播至第15集因收视不敌丽的于同时间播放的《大地恩情》而被搬到星期六播放，及至第22集[1]剧中女角黄影霞与她的第一任丈夫结婚后腰斩，是无线首套被腰斩的电视剧。然而，由顾嘉辉作曲，黄霑填词，郑少秋主唱的同名主题曲却脍炙人口，而且获选香港电台1980年的第三届十大中文金曲之一。
故事大纲
原定的故事大纲，是讲述五位女性从年青到老年的社会变迁。但结果剧集到黄影霞结婚时被腰斩。
根据剧集播映时在无视的电视杂志刊登的内容提及：原来的故事还讲述后来黄影霞与丈夫离婚，并遇见由林嘉华饰演的警察，但后来对方却因为当时的廉政风暴而要远走加拿大，而剩下黄影霞一人在香港。故事讲述了1960年代香港贫富悬殊的一面、1970年代的经济起飞，以及1980年代面对移民潮及前景未明的担忧。故事亦有提及在时代的转变里，女性在这个新时代所担当的角色转变。
李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演，也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。
昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵，小伙子前途无量，柳承龙这小诗作的真是有味儿极了，慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的，不过是昌大那句“物物尽如此，独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着，还是做到心中无鹤，这倒是个终极命题。
这些都是主旋律、正能量啊，妥妥的文化自信。
昌大说:若不能按照所学的来活，
他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵，小伙子前途无量，柳承龙这小诗作的真是有味儿极了，慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的，不过是昌大那句“物物尽如此，独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着，还是做到心中无鹤，这倒是个终极命题。
一个平凡的人物架构、基本没爆点的故事，却被李濬益驾驭到如此荡气回肠。拥有《素媛》的细腻情感，《思悼》的张力叙事，平稳工整之下凸显功力。
你讲多少次都掐不灭他想趟一回的欲望。
最早看到的薛景求是海云台里的逗比大老粗 是薄荷糖里的臭脾气落魄男 最近的他变成了处变不惊童心未泯的高洁雅士 西洋镜一样的老头子
前有《思悼》，后有《兹山鱼谱》，在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面，韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列
因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍，但如果弟子都不能理解，甚至反其道而行的话，得是多么痛心
都在浪中海上，学者在钓鱼，渔佬在背书。
文化不是一天两天积累出的，韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
这么好的故事可惜被韩国先拍了出来，真是一种无奈的遗憾
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
东亚人的电影。水中山，若隐若现，那是东方人的精神之地，随着世界浮沉。
想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士，相似的儒学浸润的东亚人文心态，在西学东渐的冲突交融下，怎样坚守自我精神阵地，怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学，而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时，选择脱离政治漩涡的中心，记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽，联想到许多经历迫害的文人的生涯后期（如沈从文写作《中国古代服饰研究》），大起与大落，出世与入世。虽然满身污秽，但海阔凭鱼跃，黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的，还是韩国。（薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了
一个满村鳐鱼换来的出生，钓遍黑山海下大鱼，却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
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