渡劫期大修士陈凡陨落在天劫中，却一梦五百年重回地球的年少时代。回到地球时代的陈凡，决定踏踏实实重新学习，扎实根基，同时弥补之前的遗憾
挺爽利的东西，为啥要找这几个港配...格格不入不说，主要不够认真，重音错误连篇，难受...
打斗行云流水，看着极度舒适。另外赞一下台词，感觉的出制作组有用心去打磨每一句话，反派塑造的也不错。虽然整体故事单薄，但在有限条件之内做出这样一部动画电影，值得赞扬。
回台后的方仪是无数中国小孩的缩影，我们喜欢群居，聚在一个屋檐下，却各自孤独。也是看到方仪之后我才明白，社会化的那个我毕业、工作，看起来一副大人模样，内在小孩却一直停留在青春期，等一个妈妈的牵手和拥抱。阳台上的水培番薯会发芽，可是那个我真的不会再生长了。
不知道你的敌人在哪，反正就是不快乐...
蛮不错咯，近特的试听野心，一如既往的台湾风，新人值得鼓励
补充了罗通的故事线，打戏依旧保持水准，故事嘛，基本就是一个试图做利维坦却被反抗的故事，现实主义感满满。
多给一星作为鼓励。但其实仍是老毛病，武戏有余、文戏不足。
4他就是想排挤包括漕帮在内的其他势力，让自己成为临清社会经济的实际控制者，遇到乱世就割据一方，甚至以临清为大本营逐鹿天下。基于这样的目的，他都已经把临清当做自己的家业了，自然希望自己的势力范围内社会安定、经济兴旺（。天天这样说，这样做，他当然要为自己的行为赋予更高的意义和合理性。
枕刀歌14=特别篇下：灰烬（当年屠杀过后不久的故事。）
●枕刀歌的世界，宏大且细腻。
枕刀歌剧场版，依然是复仇的故事。动作依然如此的出彩，文戏部分就是这样了。但是如果放在这个贺岁档，要是上了大荧幕我觉得今年贺岁档最佳就是枕刀歌了。
在儒学传统的社会，一定会有人说，在母亲身患重病，家庭经济状况不佳的情况下，不仅不为家庭出力，不理解母亲的艰难，芳仪一心做着自己的美国梦是非常自私的，严重违背了父慈子孝的伦理传统，在我看来，导演能把这段经历拍出来很勇敢，这样的家庭关系是惨烈的，也是真实的，恨和爱是一体两面，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，亲密关系就是在摩擦中成长，何况这个家庭还牵扯到东西方不同的生长环境，冲突是必然的，粉饰太平才是虚伪的，母女冲突的处理要比同样题材的瀑布柔和多了
那么多人夸的打斗好，其实只是花架子，打斗里看不到心智。
枕刀歌之尘世行打戏节奏、动作设计得真的可以用完美来评价。酣畅淋漓，以文入武，以武代文，文戏武戏毫无拖沓，真差不多是从头打到尾了。再和今天的真人剧一对比高下立判。片中干脆利落，甚至人物的死都干脆利落，导致武艺的流失，高手的落败，谜团永远也解不开让人惋惜。例如西门仁最后想给红娘施展真正的梨花枪，却被一戟砍死。他的身世以及真正梨花枪法目前是不会被观众得知细节了。这种残缺的丢失的部分缺恰巧成为了一种类似佛家成坏败空的哲学观点，西门仁死时说世无英雄遂使竖子成名，墙倒众人推着实让观众唏嘘。
剧情依旧差点意思，还是只停留在帮派仇杀的层面。多次强调《史记》中的“侠以武犯禁”是个创新点，但上升还是不足，逻辑也有问题。西门仁屯兵谋反一说到剧末竟然没了说法？且不说一人打造上万兵器本就不可能，宋代以后兵器都是官府机构专造了，根本不可能允许存在如此多的民间武装力量。
拳拳到肉，步步惊心。番剧与剧场版都是反派出彩，剧场版里的西门仁也不过是理想主义，心怀大同社会的人。最后西门仁的徒弟们看见西门仁被杀，立刻反水，对于他们来说，他们有什么宏图伟业，他们也不过是想要有饱饭，有被窝。看《枕刀歌》我感到很开心，中国的动漫可以这样好看，这样考究。但是也有忧伤，中国武侠只能在动漫里寻找了。
生涩但诚恳 小细节处理的好 影像调度能力还需要加强 尾收的有点虚 摄影跟表演非常好
台湾喜欢拍这种生活剧，淡如白水，有如纪录片，自以为还原真实，却不知电影是在对现实艺术加工的基础上，演技亦是如此，不是仅仅还原真实，而是要艺术加工，却不做作！台湾比大陆还是差得远！
没有看过剧集版，直接看剧场版，被里面的武打设计惊艳到，如果剧集也是如此那真是用心了，这个武打动作设计放到大银幕看效果也不差。主创也尝试在融入更复杂的武侠世界观，没有二元对立的绝对恶人，只有观念相同但实施方法不一样的江湖人，以至于每个角色都有值得深挖的多面性。主创说要打造江湖群像，这种鲜明的群像让人想起港产武侠片，每一个配角背后都有一片宇宙。
看到中后段，我发现自己最喜欢的角色是西门仁。其实老爷子是个纯粹的理想主义者，他说他没有错，只是败了。这类角色似乎都比较戳我的点，像是冰海战记里的阿谢拉特，投名状里的庞青云。这部动画里没有办法单纯的谈论好人坏人对与错，立场与想法不同。看到老爷子一对三的时候莫名的心疼...动作戏是真的太太太漂亮了！可以光靠硬桥硬马的动作设计惊艳到你。剧情的话，大体上算为动作服务了，人物塑造还是最喜欢西门仁，他的好多台词我喜欢，江渊也很有意思。
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