昆卡(娜塔玻·提米露克 Nataporn Taemeeruk 饰)的母亲曾经救过一条蛇的性命,为了报恩,蛇转世投胎成为了这个女人的孩子。随着年龄的逐渐增长,昆卡渐渐显露出了异于常人的地方,她神秘的身世也渐渐浮出水面。村民们惧怕昆卡的力量,他们觉得村子里接二连三发生的诡异事件都是昆卡所导致的,于是,村民们决定杀死昆卡以及她的母亲。 托撒坡(朴朴·彭帕努 Phupoom Phongpanu 饰)是一名考古系的学生,在机缘巧合之下和昆卡相遇了,真挚的感情渐渐的在两人之间产生。每年冬天,昆卡都要冬眠,在此期间,村民们抓走了昆卡的母亲和托撒坡,想要致他们于死地。
最后一段演讲很出彩,但一开始的权利之路还是因为得到了拉拉先生的赏识成为了有钱有权人的妹妹才获得的竞选等的便利。三星半吧。印度影片还是一段段穿插的歌舞,印度真是个能歌善舞的民族。
从被骗入妓院,接受命运到积极为妓女权利抗争,与黑白两道打交道,gangubai是个狠女人
考虑到当下的环境,能有这样的思想已经实属不易。让我震惊的是现在的印度电影好牛啊,质感相当棒
电影质感不错,很规整优质的商业片,但剧情还是偏爽文了,背后的成果是离不开女主的经营与大众的响应,但那个拉拉大哥又能何处寻呢?文案写的很精彩,台词吊打现在的国产剧
具教育意義,結尾劇情弱化,歌舞的部分還可忍受。
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力,小帅哥加入的恋爱戏份超多,甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了,不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
甘古白让记者拍学生的那个情节太touching 了
PS:与小男友互撩的几段,挑逗推拉,极致暧昧,没有情欲却胜似情欲。
两分给画面。。。女主解决暴徒的办法是靠另一个更凶狠的暴徒。。。。。后面居然还希望卖淫合法化。。。。。不理解。。。。。。
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
7。
“要诚实的干不诚实的工作”是她们能做到的最美的微笑。
她算是一个活在当下,接受当下,并作出当下的选择的人吧
如果有人在煽动你和家人的对立情绪,让你远离家人,那你一定要警惕,这人不是什么好鸟。
同样的命运如果是你,会怎么选择?她只是选择用另一种方式发起反抗。既然已深陷泥潭无法折返,那就既来之则安之用一切努力改变现状。至少,让同为女性的受难者们被有尊严地对待;至少,还能有一个家。卖淫合法化是一个很难有结果的辩题,一边是人性一边是道德,到底是惩罚女性还是约束男性,我想,每个人心里都已经有了答案。更何况合法化后带来的其他犯罪也是剧中没有提到的,比如强迫卖淫和人口拐卖。虽然甘古拜艰难重重,整体还是挺顺的,一直有人或者说是有男人的帮助(没办法印度男性更有地位),而现实中很难有如此讲义气的大哥和如此有能力的记者,还能会见总统。不过艺术总归是艺术,也要给残酷的现实添一些希望的色彩不是吗。总体推荐!
不知是片子拍的潦草,还是本人就是如此行事,剧情极其不合逻辑。沦落红灯区没有想办法出逃?老鸨死后为何不解放妓女们,而是保留妓院形式为前提给妓女们一些权利?危机关键时刻有黑老大撑腰每次都化险为夷,一路爬上区长。这是印度封建社会下的女性解放?无语,演的跟大女主一样,什么玩意儿
五星给到它来源于印度的非虚构文学作品,印象最深刻的是卡姆莉过世后,甘古跟大家说把她的腿绑紧一点,因为男人都不老实,即使是尸体也不例外。由此可见印度女人在这方面处于何等的劣势。扮演甘古的女演员真的太美了
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