一个娘子七个坑 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演: 程东海

剧情介绍

《半个萝卜一个坑》是由程东海导演,沙溢主演的一部军事爱情题材的电影是一部军旅喜剧片。何为半个萝卜一个坑:人们常拿这比喻大龄男女,意思是终究你打不了光棍,仔细揣摸,这比喻竟很生动,只可意会不可言传,说穿了俗。人们形容有些机关的编制,也是一个萝卜一个坑,意思是即便你是一根好萝卜、大萝卜,可是没坑了,没坑了你萝卜再好,没地方栽你也得死。还没听说啥地方坑多的是,就等萝卜,可能有,但那坑不对外,有的萝卜来了有坑,而且放开让你选,有的萝卜来了,就没坑了。因此,有坑没坑,坑大坑小,有时候全在人的手心里攥着。坑代表机会或者岗位,萝卜代表人或者关系,那么坑与萝卜的关系就好像你和情人之间的关系,很微妙、很敏感。不像老夫老妻,即便是吵一架,闹得天翻地覆,说不定一夜之间又和好如初了。情人就不同了,搞不好就和你拜拜了。坑一般掌握在少数人手中,少数人拿坑确实当坑,这坑里该栽什么,谁可以栽,心里清楚得很,外人要想栽,费劲。坑是关系社会的代表和实惠。对待坑,有的人办法多,比如明明那坑太浅,栽不下萝卜,可是你要想走,不行,老老实实在坑里待着,泡臭了、泡烂了没人问,想换个土,不行。有的萝卜值十万,可是人家说只值三千,那么你就值三千,主动权从来都是掌握在对坑有发言权的人手里。坑有大有小,有人可以让大坑变小,让小坑变大。一个萝卜一个坑,两个萝卜也可以一个坑,这坑就大;一个坑原本就有两个萝卜,现在栽一个就行。因此,坑大坑小,也全在人的态度;坑深坑浅,也全在于人的心情。这坑是个奇妙的东西。可以让你这个萝卜速成,也可以让你这个萝卜速朽,还可以让你这个萝卜烂在里头。而且有的地方有的坑肉眼根本看不出来,等你到跟前,好大一个坑,想收脚,来不及了,整个一个大头朝下。你原来的坑小,你跑步爬了出来,出来以后才发觉外面的坑更小

评论:

  • 改茹云 5小时前 :

    朝鲜苏轼贬谪文学传记片,对比韩国电影总是过“浓”之感,本片前半程的“淡”着实难能可贵、眼前一亮,淡泊达观的氛围,远山淡影的水墨画风摄影,满满各种中国古典诗词意境的镜头:圣君贤相的开场对话、送君千里终须一别、新月与烟愁、与兄弟的“天涯共此时”,何其亲切!丁大人萎靡不振吃点海鲜就恢复许多连吃货本色都和我们大诗人一样哈哈!略遗憾后半程学生出仕开始过“浓”之味又来了,要居过庙堂之高才会懂得处江湖之远悠然见南山的心境,昌大的离开不可避免,但不如同样简笔描写见眼见官场丑态、政以贿成,而后终于清醒归乡,续写本就不太可能写全的鱼谱,会不会风格更一致些;等于举全村之力照顾流放落魄者,好有爱,“温馨,真温馨” @影城

  • 勾明德 3小时前 :

    理学和格物,入世和出世,民间疾苦声,自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化,真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过,任尔东西南北风。

  • 委骊萍 1小时前 :

    读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 容令美 1小时前 :

    昌大,如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也。

  • 后云霞 0小时前 :

    2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力,作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了,恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力,熟稔的好像信手拈来一般,始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔,不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道,不知这算不算“师中文化以陷中”。

  • 年沛槐 0小时前 :

    前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列

  • 撒初之 3小时前 :

    8/10,确实是非常成熟的佳作,但是似乎在内容方面仍难免“不够痛快”。悟了,但没有大彻大悟。

  • 卫河伶 5小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 悟元冬 2小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 佳树 2小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 凯谷 9小时前 :

    像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。

  • 娜娅 7小时前 :

    不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖,因为他们不光有夺人文化的强烈意志,还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力,看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈,但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明,只能靠民间的爱国热情去对抗,这真是很憋屈的啊。

  • 寒欣 3小时前 :

    5/10。正剧喜剧化,想到同样黑白摄影的《影》,我更喜欢张艺谋那种装模作样范,并且这部的视听完全是古早电视剧水平。我已经脑补到邓超搭档陈道明拍一部中国师生情金鸡八项提名了。

  • 哲晓 5小时前 :

    题材太有感触了,受明朱理学压抑的读书人,就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路,才能在另一个山川间寻得平静,师徒二人观点的较量,最后凝结为一场对封建礼数的批判,整体深刻而不思简单的趣味,和想象中的枯燥截然不同。

  • 卫镫鸿 4小时前 :

    陆续看完,近来正好在讨论躺平,豆瓣还删掉了这个小组,可见引起波动之大。天主教最终还是成为韩国的主流宗教,虽然和性理学一样,都是上层阶级为了统治拿来就用的工具,人只有自己主宰自己才是真的人,但如果这样,成为无利用价值,是否还能生存?

  • 彤美 5小时前 :

    完全没看出来丁若铨是薛景求扮演的。导演用艺术的表现方式,表达了一位洞悉世态的大家的故事,很聪明。古装电影但又是那么现实,是仰望星空的事情,但同时也讨论了每个人表达的权力,黑山岛的农妇也可以是诗人,大学问家要写海洋生物的书籍,还是需要向张昌大求教。丁若铨,还是一位幸福的人啊。

  • 公羊晓曼 8小时前 :

    丁若铨在黑山岛上著《兹山鱼谱》,真有点像鲁迅先生临摹碑帖,都是在不适合自己的社会环境下做些看似无意义的事情,实在是对现状的不满。

  • 拱初蝶 8小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 卫星辰 5小时前 :

    十分震撼。黑白片,又是这样略显晦涩的题材,竟然没有睡点,高潮迭起,节奏明快,让人看得津津有味。一部史诗,却没有做历史的评判者,这是难能可贵的。人在任何地方都有活下去的办法,但不是每个人都能拥有牢不可摧的信念。这个类型的影片,我想不到要怎样才能拍得更好了。看完特别想吃海鲜。

  • 卫雨泓 6小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved