上世纪七十年代初，醴陵瓷器厂接到任务，赶制釉下五彩生活用瓷。总工艺师电视剧《红官窑》剧照夏一墨和总工程师申永祥担纲技术核心。一次偶然的事故，样品跌碎。厂革委会主任段国强公报私仇，由此导致申、夏两家家破人亡，但荣誉却归功在厂长苏定山的头上。
三十年后,在香港瓷器博览会上，苏定山的儿子苏建海、孙女苏雪青，申永祥的儿子申国荣和孙子申雪昭，夏一墨的孙子许强生以及夏一墨的养孙女夏芙蓉，同时出现在会场上。申国荣带着儿子申雪昭要利用港商的身份获取掌握在苏家的釉下五彩瓷配方和烧制技术，把自己的事业搞大，同时为怨死的父亲复仇。而夏芙蓉正是幼年时失踪的苏雪青的胞妹。许强生也不知夏一墨就是他的亲爷爷,围绕两个年轻人的身份以及申家父子的复仇计划,一时间,家族之间的恩怨情仇像一层阴云笼罩在几代人的身上,从而导引了众多人物错综复杂的命运走向。
由于许强生为人的宽厚和对事业的执着,赢得了苏定山女婿,时任市委副书记肖大为的鼎立支持,不但化解了家族恩怨,更使制瓷业走上了一条面向国际市场的健康发展之路,真正体现了新一代年轻人的创业精神。
那得多带劲！
谎言，直面，改变，即使现实很难，诚实勇敢的面对吧。
爱与美超越种族、性别、宗教，现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬，终于忍不可忍奔向自由。重压之下，总有打破常规那一下，尽管冗长，在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头，没有给出妥协的结局，人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重，蛮有意思的，和兹山鱼谱似的，暗恨不是国产片。
节奏不算好，但在印度这个题材真的勇敢，继上次的维权律师之后，印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权，我们在不让说就不存在。
男同和女同组成的形婚，我愿叫它天作之合。感情是发自本心的
文化范围内有局限性的反思，至少比某些地方好千百倍哈
四，男一身材真好~
本身充满娱乐性的大纲，作为喜剧足够搞笑的情况下还有一定的突破与升华，而且也顺应了一波印度时政，可以说是非常值得一看了。
整体很拖沓，起承转合都很套路化的宝莱坞电影，却依然要赞美。因为明明中印国情相似，我们只能感同身受却无法拍出这些故事，谁之过？最讽刺的是，我们的社会、民意和认同明明是在进步，有的东西却倒退得一塌糊涂...
题材很大胆了，同性群体如何适应社会，同时保持自我，以及涉及到领养问题，结局有些大团圆，但可算一个美好畅想。同性正在慢慢融入
前半段有点慢，后半段的剧情推进特别精彩，观影过程中我特别害怕看到男女主角无奈妥协，好在电影三观没出任何问题，形婚题材拍得真的棒。
在印度能拍出这种电影 真不错 还是挺自由的 结局应该是算现行制度下的happy ending了
3.5；这一部比20年的《真雄起》更走心。
Love is love in India.
印度视角的同志电影，形婚同志婚后各玩各，最后出柜后也能皆大欢喜。
非常超出预期，制作上突破箱庭结构和时间局限，可算是目前格局最大的伪纪录恐怖片之一（同时也容易受到拍摄逻辑的质疑）节奏慢，需要沉浸环境。有核心叙事诡计，和观众认真玩耍，心智门槛高。因为结尾有第三种可能性，四星改五星。
哪怕是前半段的轻松部分，也能察觉到细微的苦涩，Homocop那场戏很出彩，一个笑话引申出的自嘲与跌倒在地的无力感。东亚裔的女配其实挺有趣的，不觉得刻板印象。男主、女主都有情绪爆发的表演高光，但最感动的情节反而来自临近结尾的一个【欺骗性】黑屏，相信没快进的观众会被那情节所触动。片子最后1/3确实有点拖拉，后面更是说教味过浓，但在这种环境能出这样的作品我认为已经很了不起。90
虽然女性伴侣或许理想化
为了堵住家人的嘴形婚到接纳自己并出柜的历程，很棒的LGBTQ电影，出柜的部分也很典型，拒绝愤怒和最终希望自己孩子开心的态度是每个父母的代表了，最后婚姻是为了法律为了领养而妥协，不是因为自己害怕而妥协的点特别好，男主的转变也很艰难但是自然，大陆真的早就跟不上印度进步的脚步了，中间姐姐们谈恋爱的部分和pride parade太美了，希望我们都能自由做自己。
虽然一直说印度电影的坏话 但是总是有勇气一直拍具有争议话题的电影呀
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