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评论:

• 诗祥 3小时前 :

  启明哥是塑造最成功的角色；破鬼特工真的是，直接让整部电影沦于俗套；而且最重要的是，真的没有必要强行拗伪纪录片，真的很俗，并且打乱剪辑顺序也没必要，有意义吗？让女主脑子全程掉线很有意思吗？真是应了那句老话，只有白痴才能让白痴恐怖片的剧情推进

• 青香蝶 6小时前 :

  如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。

• 澹台天材 9小时前 :

  大人作大死小孩遭大罪啊，真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩，代入感太强（跟灵媒正相反）文化同感太要命，能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试，最后，急急如律令，晦气退散！

• 洛清淑 2小时前 :

  看伪纪录片形式的恐怖片，过程免不了像吃辣子鸡：挑了半天辣椒，才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看，发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位，佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清，没头没尾。

• 潭晗琴 4小时前 :

  中式恐怖做到这样挺顶的了，要不是我看的心不在焉估计也被吓个半死

• 紫咸英 7小时前 :

  套路还是很明显，作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历，觉得场景设置和空间的衔接转换（如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等），形成了焦急的惊悚期待，氛围更好一些。对我个人来讲，墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像，有种原始的破败的恐怖，比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。

• 祁宇哲 0小时前 :

  整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。

• 肇晴丽 5小时前 :

  无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思，名为神鬼实则人心。

• 雍恬然 4小时前 :

  别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

• 郁访文 6小时前 :

  不用去推敲合理性，只要跟著故事，享受就好。迷信跟愛情、政治一樣，都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。

• 马闲静 5小时前 :

  笑死了，你拍成这样，也有触犯到电影的禁忌噢🙄

• 董欣可 6小时前 :

  由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂

• 采婷 0小时前 :

  无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了

• 水含巧 0小时前 :

  这些年一出来恐怖片就是伪纪录片，真他妈恶心！一点创新都没有！恐怖片已死！愚弄傻逼，傻逼还乐！

• 逸祥 7小时前 :

  略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）

• 池滨海 2小时前 :

  额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳，几乎没有吓点甚至一度瞌睡，场景设计稍有新意但也就那样，好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……

• 瓮若雁 5小时前 :

  又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。

• 鄂思楠 6小时前 :

  晦气？恰巧说明影片的成功，多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义，却附上符咒背景，巧妙运用了对抗色视觉补偿，精准的适时留白，睁眼闭眼躲不过厄运传播！

• 桂月 6小时前 :

  正看着呢，门吱呀一声开了，原来是逆子进来了。

• 楠曦 0小时前 :

  有被吓到！最后反转下咒的部分后劲很大，你说我好端端一个有神论者就这么被带进去了，呜呜呜。害怕！生气！