讲述一艘驶往纽约的船的故事, 里边满载来自中国, 取道越南的亚洲难民. Binh是他们当中的一个, 他去找寻他的生父 (Nick Nolte饰).
Binh 25岁, 半越南裔半白种; 不正常的身高, 牙齿参差不齐, 还是兔唇;当美军从越南撤出时, 他还是个婴儿. 因为他的越南母亲同情美军的敌人,做为惩罚,他被从她手里夺走, 扔给了他的姨妈. 他从小就被当作二等公民看待, 村子里从未有人关心过他的悲惨处境. 他变得自卑而害羞, 而且没有想过去改变. 当他从被抚养的地方赶出来时, 他决定离开这里, 上路去寻找他的父母,他的勇气...
本片要讲述的主题是偷渡, Tim取代了Harvey Keitel扮演偷渡船的船长Oh. 制片之一Petter Borgli阐述这个片子的想法: " 有许多年, 这些人就被当作贱民一样地生活, 但是到了80年代初,他们被宣告可能会有一个美国父亲, 这等于自动就会变成美国公民. 于是这给了他们一个骤然提升自己社会地位的机会. 但是你可以问问自已, 是否你离开的国度, 或者要去的那个国家就是你理想中的'美国'."
另外导演对媒体盛赞Tim与Nick Nolte不计报酬出演本片,以及他们在片中的良好表现;该片将做全球发行;
本片的拍摄得到越南政府的大力协助,饰演男主角Binh的Damien Nguyen是越南家喻户晓的一位女演员的儿子;
(部分译自Linah's Tim Roth Site)
电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。
田心,黑山《经世遗表》,学习一下?
贵国有这么璀璨华丽的士大夫流放传统,为什么又是邻国拍出这样的电影?昂???
读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。
主题散漫,感觉没什么重点。理学与基督教,读书与功名,官场与理想,每个点都一带而过。以传记来说,故事说得蛮轻松的,不知道跟这个散漫的主题之间谁成就了谁,总觉得动不动走神。同样的鉴于叙事和主题的随意,这个黑白镜头非常没意义,有种硬拗出点装逼气质的嫌疑,怪怪的。
一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇,前者看出儒学之漏,后者痴于儒学之好,师徒异路,但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜,学问探讨很多,情感描绘简略,结尾仓促,深思并不多,还是韩影以情取胜的那一套,可惜。
中华上下五千年,为什么连这么简单的故事都拍不出来?
8.1
《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。
读书改变不了贱民的黑白,至少可以自己看到彩色的参差多态;躲不开《牧民心书》,至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好,维特根斯坦点赞,进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影~
第一个在电影里公开反对反对朱子理学的东亚三国,读了读韩国简史,确实是自上而下又自下而上的社会启蒙认知,日本的sh运动是单纯的自上而下的,因此还是保留右翼的皇族贵族。这种片不要再说应该拍的是我国,鲁迅早在100年前就把剧本改写的都写好了👍
真好,好久没那么舒服的看一部电影了
官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。
信什么道、读什么书、走什么路都是次要的,重要的是在世事混沌中把住本性,并且永远不要让自己的无知变成偏执。
和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。
“不要再看了,免得产生爱意。”这句真是棒呆了~
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默
4.5分,茅店晓灯青欲灭,古老的世界,现代的思想。钓到巨大鱼那一幕我都笑出声了,还有双双恋爱那段。很高兴自己也有这样关系的老师,以及不灭的好奇心,还想看看能变成鸟的海胆。
或许导演也是某种意义上的丁若铨,感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
古代文人被贬黜的生活,科技进步对封建生活的冲击,儒学思想与自由主义的碰撞,学什么与为何而学的思考,以鱼寓人生,看似云淡风轻,实则是师徒两人理想与信仰覆灭又重建的过程,丁若铨在写书中死去,昌大则看清官场现实后重回黑山,也是另一种圆满。黑白质感的摄影挺合全片的气质,但结尾的那几段回忆反而有点掉价,韩国人对诗还自带解释,也削弱了诗本身的韵味。8.1
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