剧情介绍

  黄子华饰演的警察在一次抢劫案被车撞击导致半身不遂,同案中负责为歹徒开车的流氓李修贤则中枪变成植物人。黄子华不想象废人般过下半生,在智慧老人夺舍后变身的吴倩莲指导下,利用李修贤的躯体重生。不料李修贤原来是个可恶的人渣,在他家乡大屿山恶名远播。新的李修贤却聪明灵俐而有正义感,光 看他如何还债及重获三个老婆的芳心便趣味十足。知道内情的妹妹蔡少芬公开单恋哥哥,以及黄子华每次对李家的女人想入非非便要上厕所等成人趣味的安排也乐而不淫,颇令人有意外惊喜之感。
  夺舍,在道教中指夺取别人的身体驱壳以求得生存。警官Tommy(黄子华饰)最喜欢哼的一句歌就是:“Tell Laura I love her。”,他的女友Laura也是警察,喜欢周华健,家里有一个华健的纸板人像。Tommy在和匪徒的交战中被车撞击导致下身瘫痪,大小便失禁。“夺舍”成功的吴倩莲原来是失意女子从楼上跳下而未死,她指点Tommy,使警官借南丫岛烂仔腾鸡(李修贤饰)的躯体存活下来。腾鸡原来是个非常令人讨厌的人,在他家乡大屿山恶名远播,现在变成了一个孝顺大方聪明伶俐而有正义感的好人。Tommy的灵魂帮腾鸡解决了好多家庭问题,可是Laura却对这个新的 Tommy失去了兴趣,智慧老人告诉他解决办法只有Walk out,即弃舍。而腾鸡原来参与一宗抢劫案的搭档怕他不牢靠,要将他除掉,经过追逐,车毁人亡,腾鸡命归西天,黄子华脱壳而出,变回女友的歌星偶像周华健。一年后,腾鸡成为了南丫岛的岛主,一个好人,而且还参加竞选。

评论:

  • 竭晓畅 7小时前 :

    4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。

  • 采楠 4小时前 :

    我等继续拜读牧民心书,你等继续研习帝王心术。

  • 瑞帝 9小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 柔莲 3小时前 :

    “兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1

  • 镜盼易 2小时前 :

    “君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”

  • 满承悦 2小时前 :

    这部电影让我觉得很伤,这种类型的电影应该是我们中国的,我们经历了五千年的封建王朝,谈儒家文化,论程朱理学,都应该是我们的拿手好戏,没想到却被韩国给拍出来了,实属憾事。

  • 杭丹云 2小时前 :

    想到了老马丁的《沉默》,但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》,研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上

  • 紫彤 2小时前 :

    拍得既通俗又通达的历史片,民族主义和政治批判的表达也不那么生硬教条。希望有天能看到黄州惠州儋州的故事,而不再是帝王将相的爱恨情仇。

  • 晨振 5小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 翰良 5小时前 :

    3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去,未来,现在,他们的国度像男一,男二这样的不常有(就算有,他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内),像其他的小吏,众人,王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍,但啥也改变不了,但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事,只是不断的恐怖绝望轮回,没有出路,因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰,那还不如看沉默的小说

  • 祁语窈 6小时前 :

    想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊

  • 鄢元英 5小时前 :

    更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。

  • 泷芷荷 1小时前 :

    影片是黑白的,表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇,但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛,最后换成彩色也能说明“黑山”,或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去,真理也和衣食住行有相当远的距离,但是《鱼谱》却是实用的书,能够穿越古今,真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝,找到了自己的价值。

  • 系星阑 0小时前 :

    理想主义与腐朽王朝的对立下,士大夫的先生寄情山水,在淳朴的海岛上寻获喘息与抚慰,庶民的弟子不信命运,在现实世界铩羽而归。感人的是即使是这样灰心的故事,你依然可以感受到肉体被磋磨,精神被损耗,但灵魂的诗意与自由有它自己的生命力在,先生对弟子说:谢谢你让我找回流放中失去的好奇之心,或许是几千年后,现实中被消磨着的人们内心也抱持着同样的期盼。

  • 茆英杰 8小时前 :

    昌大说:若不能按照所学的来活,

  • 检迎天 9小时前 :

    李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影,节奏的把握、构图的巧妙,方寸间,见天、见地、见人;与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同,《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞,学而不思则罔,思而不学则怠,学海本无涯,知识又何来贵贱之分;而教化本该是为民开智,却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活,不如顺性格而活,可无论走哪条路,都该“得志泽加于民,不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。

  • 章佳芝兰 5小时前 :

    好劇本。那騰起的青鳥,那最後一抹純淨的藍,都是心的訴求:我不能改變,我也不願同流合污。我不能按照所學而生活,我就按照自己的性格生活。

  • 涵梅 4小时前 :

    有点在看万历十五年的感觉,关于程朱心学和儒家官场的表述浅了一些,几百年的文人官僚主义不是说这种简单的二元对立可以概括的。也不是说万恶的封建主义就可以推脱的。一个看上去如此剥削的制度能顺利的运行这么久不是说完全一无是处的。电影里关于这方面的讨论浅了些,但对于同属儒家文化圈的我们,有确实就是进步。导演最后还是采取了消极避世的态度啊。

  • 邗蓓蕾 4小时前 :

    看的时候一直有种感觉,当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单,天真地盲从官方说辞,和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别?这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值,探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31

  • 银惜珊 1小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

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