童珺 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 1996

导演: 清水崇

剧情介绍

  本作导演为清水崇,共演演员为有冈大贵和门脇麦。takki饰演能操纵孩子灵魂并对施虐大人下死亡诅咒的神秘男子。大贵饰演追寻真相的记者,门脇麦则饰演他的女朋友。该片定于6月17号日本上映。

评论:

  • 萱静 9小时前 :

    可能因为视角是女巫的,有些点还觉得挺感人。取景和配乐挺好的!!!

  • 晓振 5小时前 :

    这电影有这么多隐喻的???反正是觉得不好看

  • 耿涵菡 7小时前 :

    被虐待的女人的一生,悲悯的婆婆的一生,简单的年轻男子的一生,被宠爱的妻子和失去丈夫母亲的一生...经历了不同的人生,但女主始终以最简单的方式看世界,做好手头的事,没有嫉妒,没有怨恨...全片展示了人类的劳作之美,可是说劳动贯穿了始终,也许这就是真正的上帝视角:无论什么样的人生,都是平等的人的一生。

  • 风听荷 5小时前 :

    手持镜头的晃荡,没有心脏的不同人生,诗意的台词

  • 穆霞姝 4小时前 :

    忍不住想象,女主和她一出生就成为女巫的女儿接下来的生活会如何。担心小女巫会控制不住露出黑色的尖指甲,害怕她们未来的生活会更艰难……

  • 材远 6小时前 :

    稍微有点不适 但依旧感慨母性的伟大 最后一幕挺绝的

  • 诗茜 2小时前 :

    7分,很难说恐怖,基本是女主(or男主)的内心独白穿起整部电影,比较新奇的女巫类型电影。

  • 貊秋翠 9小时前 :

    记忆或许承载了大部分生命的意义。小到刷牙洗脸,大到升学工作,我们的不堪与成就,辉煌与没落,都是记忆告诉我们的。当这个模块失去了作用,我们又要寻找新的生命的意义,但可能我们在没有能力赋予它意义,绝望随之而来。我们孤独无助得像个巨婴,一切都没有道理可言,一切也没有规律可循,再认不出照顾我们的家人。只能凭感受活着,每天的一股暖流,一阵耐心,是一种无形的陪伴与搀扶,虽不能定义它,但知道它存在。这部片子中女主病情迅速恶化,像龙卷风一样席卷着自己和家人的生活。直击我心灵的是一股恐惧,恐惧自己是那个被拖垮的人,更恐惧自己是那个拖垮别人的人。

  • 菲莉 3小时前 :

    冗长,文艺。乱分类型!恐怖片就不要故作深沉好嘛,看的我川瞌睡

  • 笃绍祺 1小时前 :

    你还是继续孤单吧,世间是一个轮回,周而复始,受苦受罪,就在山林间与大自然为邻有什么不好,喜欢幼崽,林中失孤幼崽不少。就是有克制不住的好奇心啊,对人世间向往,然后又灰溜溜回去。

  • 黎心水 7小时前 :

    马力克版画皮 女巫的人间观察记录 镜头的抖动让人有种诡异的舒适 另外 少女离开洞穴这场戏 犹如婴儿告别子宫 闯入人世 因而显得别具意味

  • 邛波鸿 8小时前 :

    可以看作是《画皮》+《兽王记》+《皮囊之下》的缝合之作,能让人联想到中国电影《不再让你孤单》和《爱有来生》,可能因为片名,也可能因为时间的跨度,主人公的内心独白又有点日本漫画风格。故事的背景是欧洲农耕时代,如果换成中国农耕时代,必定极度震撼,可惜未能尽兴。

  • 柔天骄 5小时前 :

    生命的延续是最可贵的 而又是最本能的

  • 竭若灵 9小时前 :

    送戛纳吧…文艺片导演别再耽误恐怖片爱好者了,只是图个刺激,结果看到心碎。女巫,世界的他者、规则的他者、爱的他者。生命的每时每刻都充满痛苦,都在流血。宗教美学镜头,挽歌配乐,诗般台词。女巫的一生,女人的一生。学会笑,学会哭,学会爱与被爱。Every of me thirst for every of him

  • 昕锦 4小时前 :

    我的天太对我胃口了!在体验不同生命的过程中懂得痛苦和爱,好喜欢这种慢节奏的女性主义电影

  • 袁芷若 2小时前 :

    女性的悲惨史了可以说是。对比成为女人所要承受的苦难,男人的生活可不就是太简单了。最后那段关系中,女主处于支配地位,更主动地掌控了两人之间的关系。她所诉说的“不仅是生理上也是内心深处渴望男人”,我更倾向于理解为渴望成为一个具有自主性的人,而当时的社会环境中这种主体性只体现在男人身上,所以想要成为男人,而不是什么爱不爱的。

  • 森德佑 1小时前 :

    好久没有看过这么折磨人又莫名长的电影了,设定蛮厉害,但是……确实一般

  • 濮阳咏思 2小时前 :

    表现力一般般,体验不同人生或者狗生等等,拉不起来那种感觉,太文艺,没有表现力

  • 皇甫兴昌 9小时前 :

    由想像的“自我”,转化成作为“他者的他者”的“我”。深藏体内触不可及的语声(Voice)的独白。有趣的蜕变记录。音画适宜。

  • 梁丘瑜然 7小时前 :

    女巫和狼人的传说,佛教的轮回转世投胎,没能“跳出三界外,不在五行中”,欲望和情感仍然没有脱离人类的道德伦理范畴之外。

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