本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
數學是所有理科之母，似乎也能用公式說明生活的一切，可以當成美妙的音符被伴奏出來，可以解釋一切拋物線。但當思考陷入公式中，也困住自己的思考，打破常規或許可以看到更大的眼界
刻意的桥段堆的太多太多了。
我一直认为，世界上只有一种英雄主义，那就是打不过就加入。很高兴终于看到一部与我观点相同的电影
1、哪里有压迫，哪里就有趋炎附势；2、生存还是毁灭，这是个问题；3、上位只留给有准备的人。5.5分。
残酷的现实打垮了友谊。怎么出人头地，那就是灭掉良心，狠下来
无与伦比的经典！利益趋使下，一个人最终成为了一个他原来最痛恨的人的全过程！这个电影隐喻太深刻了！本来推举出的奴隶领袖，去和奴隶主周旋，任务是争取所有奴隶的解放。结果在奴隶主的利诱下，奴隶领袖彻底背叛了奴隶阶级，成为了剥削阶级的一个爪牙！地下奴隶交易和工场，维持巴西城市运转的见不得光的一面。城市光鲜亮丽的外表下的至暗，阳光下的罪恶！这个世界上的很多地方都有这样的情况吧。
人口贩卖真是罪大恶极啊。
挺好的立意，浅谈数学学习的意义。也有欧拉公式，巴赫，黎曼猜想等，但我不太喜欢电影和南北韩关系扯在一起。
平淡的就像无味的白水，无毒无害无意义，我可是要喝牛奶的
整部电影看下来，崔岷植给小鲜肉当配角的感觉。
这里不是监狱，却比监狱更加黑暗。人性都是现实的，其他三个人不是可以抗拒诱惑，而是根本没有得到诱惑的机会。导演真敢拍。
一个斯德哥尔摩综合症的故事。马克思说，万恶的资本主义，每个毛孔都在流着肮脏的血液。在巴西那个血液又格外让人恶心。
还有一点。不要自怜！！！！！
确实让人惊喜！在生活面前，谁不是囚徒呢！如果是我，估计也只能像男主一样的选择吧
威逼加利诱，即可令人斗志涣散，马图斯还是太小农思想了。看评论里有网友们认为巴西落后才会如此，他们难道不知道黑砖窑、卖淫组织、传销、拐卖妇女的事仍在上演吗，为什么假装看不到身边事？
又来黑朝鲜啦。。。数学家为了有自由的环境来到韩国，结果儿子却想回去，剧情巧合的太神奇，感情发生的也太快了。
工头养成记，其实大多数各级管理者也都是这样“成长”出来的，呵呵
就整个片子的内核来说，朝鲜数学家的背景特别之处有何独特表现呢？一个本土不得志数学家隐姓埋名教个孩子基础知识也行啊，甚至其他国家的任何人都可以。就为了安排自己孩子过得不爽要游回去被打死了的情节吗？到底是为了表达倡导学术自由还是为了黑朝鲜呢？这片子太模糊
当所有人都在漩涡里挣扎，所谓的自由只能是随波逐流，或者沉下去。
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