中視將在1987年8月底接檔「靈山神箭」播出的八點檔時裝新戲「含羞草」
已展開拍攝工作。
「含羞草」由劉瑞琪、李烈、張佩華、周紹棟雙生雙旦主演，其他演
員還有馬之秦、鄭亞雲、吳元俊、蔣黎麗、林智洋、侯冠群、周仲簾
、于家安、孟元、盧碧雲、翟玉娘、王瑞、許玉蘭、林秀芳、李薇薇
，及目前在「靈山神箭」中飾演靈芝草人「丫丫」而走紅的凱凱和漂
亮的女童星蔡燦得等多人。
「含」劇由羅鍾繹製作，貢敏編劇，內容描述一個有傳統美德的女子
，在現代浪潮衝擊下，如何擇善固執，歷經寂寞艱辛而終獲肯定，也
從中探討現代女性在感情生活中，如何平衡幸福與自尊的問題。
劇中那位具有中國傳統女性美的角色原先考慮了幾個港星，在決定陳
玉蓮後不久，卻因她發現懷孕而取消，女主角目標因而轉向正參加單
元劇集「別愛陌生人」演出的劉瑞琪身上。
全心放入「別」劇的劉瑞琪，懷著勇氣面對第二度挑戰，正是戰戰兢
兢之際，如今又要軋戲，對好不容易才站穩腳步的她有些力不從心，
但她認為既要在電視上挽回局面，勢必仍要接受八點檔的硬戰，她接
演「含」劇，飾演因不隨波逐流而終獲遲來幸福的女主角紀璇。
李烈飾一個因在感情上遭受過重大打擊，因而玩世不恭，自我作賤的
女子。
目前同時軋演「窗外有情天」的張佩華仍以小平頭演出，飾演劉瑞琪
的男友，卻陷進李烈的溫柔鄉裡，幸而秉性憨厚，在瀕臨毀滅的邊緣
尋回自我。
周紹棟飾一商場好手，予人「花花公子」之感，也是紀璇的追求者。
鄭亞雲飾劉瑞琪妹妹，和侯冠群是一對小冤家，林智洋和蔣黎麗則演
一對夫妻，而劇中的幾對老夫妻，有一對真實夫妻周仲簾和于家安，
另有王瑞和許玉蘭、馬之秦和孟元。另外，吳元俊和翟玉娘也配一對
。
另外，歌星李薇薇也在劇中軋了一角。
画面好美呀。晴耕雨读，人生永远有路走，永远有重要的事可以去做，格物永无止境。但是怎么说呢，片子没什么回味
一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇，前者看出儒学之漏，后者痴于儒学之好，师徒异路，但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜，学问探讨很多，情感描绘简略，结尾仓促，深思并不多，还是韩影以情取胜的那一套，可惜。
想到了老马丁的《沉默》，但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》，研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上
同为东亚文化。在这部剧中确实存在很大差异。而我自己在平壤博物馆感受几百年书画，虽同文，也感受到差异！
我也更加坚信世人千万种人性本不同，
以前的海岛是流放之地，现在的海岛是度假胜地。
从崇拜四书五经到重视实用知识，这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命，虽天各一方仍能共赏同一轮皓月，素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民，破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分，然而面对两班的白衣风姿，听到女儿对陆地生活不自觉的渴望，那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时，世界才宽阔多彩，如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。
难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇，前者看出儒学之漏，后者痴于儒学之好，师徒异路，但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜，学问探讨很多，情感描绘简略，结尾仓促，深思并不多，还是韩影以情取胜的那一套，可惜。
和儒家治国、耶稣基督都没太大关系，不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境，在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮，以坚守书写至死作结，同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意，或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空，“脚踏实地，仰望星空”的康德箴言一秒具象，那是启蒙之时最初的感动。
知识分子的纯粹性和精神还原，卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光，充满了人性本质的好奇心，生命的勃发，自由的惬意畅快，若不能按照自己的所学生活，那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护，对真理的至高敬意。
古朴的影像，匠心独具的拍摄手法，一种浪漫的情怀又痛彻心扉的顿悟。工整又整齐的排列组合。技法成熟表演圆润情感饱满。
第一个在电影里公开反对反对朱子理学的东亚三国，读了读韩国简史，确实是自上而下又自下而上的社会启蒙认知，日本的sh运动是单纯的自上而下的，因此还是保留右翼的皇族贵族。这种片不要再说应该拍的是我国，鲁迅早在100年前就把剧本改写的都写好了👍
C / 原来拍成黑白是因为预算不足，但实际上完全没有黑白的必要，情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的，而不是复古的氛围。
这部电影让我觉得很伤，这种类型的电影应该是我们中国的，我们经历了五千年的封建王朝，谈儒家文化，论程朱理学，都应该是我们的拿手好戏，没想到却被韩国给拍出来了，实属憾事。
电影全片只有三处颜色，渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。
流放生活这么惬意的吗？不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢，打油诗的感觉了
好有趣，确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。
蛮尴尬的一部电影，整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质，太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然，其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果，看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首，时而直白入俗，这种半文半白的尴尬模式，顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧，黑白色调也就只能抖出些许文艺质感，没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影，以中国的文化底蕴更加可以拍，可惜啊可惜，现在这个制作环境。
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