来自希腊的亚里士多德这样说：
没有传统韩国政治电影的暗流汹涌，而是平稳缓慢的叙事去讲述历史，整体倒没有枯燥，一直在个体中进行辩驳，感觉从去年开始韩国电影一改猛拳套路开始做起了人文思辨，走更加内敛的创作方向。
好像看了2次都没看下去，等哪天再继续看第三次
慢慢的剧情跌宕，人员演技爆表，选举的压迫感迎面而来。背后操手，为了实现梦想的原班人马，感叹，拍的真好。
当成纪录片儿去看比较合适。李善均的片儿不用看，只用耳朵听也是一种享受！
野心，手段，政坛路上步步为营，越光亮的地方影子越鲜明，形影永远是无法分离的。
韩国电影人太爱金大中了，哪怕一丝灰尘都不允许他有。
不是，这里怎么也有一个叫昌大的有志青年要拜薛景求为师啊，跳戏了😅hhh
道不同，不相为谋啊。一个谋士出的主意主上都不认同，也不相信他，那俩人真的不合适
里面的竞选阴招有点低级，但是故事确实可以
降低预期以后发现没那么差，卞成贤拍正经剧情一般般但是两个男人之间这种微妙情感的确有两下子……李善均和薛景求完全是给电影安了一个稳定的底盘
理想主义打败不了现实主义。为了目的不择手段，还是为了坚持的信念宁愿失败？毫无疑问我一定是目标导向
对标其他韩国的政治类电影，这部明显有点弱，但用我们的眼光看，依然相当大尺度。
真tm高级。国内也有人能写出来，但拍不出来，准确地说播不了。
徐昌大人生中最幸福的时刻可能就是金云范当选党内总统候选人的一刻。他说光越亮，影子也越浓重。直到他敬爱的先生质问爆炸是不是他做的，那场戏他的脸被光照着，先生的脸却在阴影里。
韩国每年必出一部描写政治的影片。这部影片让我们知道了在六七十年代那个政治黑暗中，还是有许多人在为了自己的理想再努力，尽管有时候无能为力？
其实探讨了一个很好的议题：正义是谁的正义？
读完了韩国现代史，更加理解了电影的内核。金大中总统不容易，要站着，还能挣钱，果然不能轻易当选。
亚里士多德说要致力于正义的秩序，城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏，都是为了结束独裁、实现民主的目标，但手段大相径庭，在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同，大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人，“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩，可惜看的是机译字幕，减一星。。。
这阵容说是请了韩国半个电影圈子的人也不为过，用虚构的故事呈现金大中曲折的政途，把政治中面子与里子的关系编织的足够精彩，片子中很多问题都作了留白处理，其实直观的把答案或者真相给到观众效果会更好，当然如果是拍给自己人看的主旋律当我没说。
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