韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名
看到这种题材真的很感慨,中国现在电影一边大型商业剧作,一边小众私人文艺,零零碎碎的传记片也是近百年的人物,对于古代那些人物也只是大概从课本中知道,这种经过创作编写的人物传记片子少之又少,更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。
能拍这样的片子,能够正视这样的问题,比…一些地方官僚司法体系强太多。
总有人仰望星空,足够浪漫,足够深刻。非常非常动人。
虽然以黑白片的形式表达出来,但明显感觉到场景是相当优美。浊浪排空,日星隐曜,浮光跃金,静影沉璧。男儿何治世?以庄子孔子的思想,还是基督信仰。为了功利为了入世而学习却不能为民。归去来兮,老师已在著书中西去。
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丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱,就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。
只有在韩国影片才可以看上一眼
一度词穷,简单说就是太棒了,文学与人性相映成辉,深入浅出哲理与讽刺却依旧丰富。“……做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”
“白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”
误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?
Chandru要是换个国家当人权律师,可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。
太喜欢这种黑白美学了。
关于东亚文化根源的一次诘问,韩国电影实在走在太前列了。
为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情,原谅它装逼、说教和喊口号了
太喜欢这种黑白美学了。
正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!
一部绝望与希望交织的电影。
《捕蛇者说》。
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