「男はつらいよ」が現代の大阪によみがえる!
1969年8月、山田洋次監督、渥美清主演の映画『男はつらいよ』が公開され、大ヒットとなった。以来、寅さんと妹さくらとの情愛や、瞼(まぶた)の母・お菊との丁々発止、マドンナとの出会いと別れなど お決まりの人情話は日本のお盆や正月 に無くてはならない風物詩となった。
映画 第49作『男はつらいよ 寅次郎ハイビスカスの花 特別篇』から約四半世紀。2020年、舞台を大阪に変えて、「贋作 男はつらいよ」として寅さんが現代によみがえる。
寅さんを演じるのは、関西の落語家・桂雀々。寅さんにふんして注目を集めた落語会「桂はつらいよ」。その風貌が似ていることで、山田洋次監督自らが新しい寅さん像を着想した『贋作 男はつらいよ』。寅さんの妹のさくら役の常盤貴子とそのファミリーも、みんな大阪弁をしゃべる。設定を現代に置き換え「贋作」をうたうが、“本物の本物による「贋作」”であることが、ドラマの一番の見どころです。
脱北数学家的政治正确,高校后进生的正义凛然。借用数学的外壳上演民族的争斗、教育的腐败和人世的温情,韩国人永远不会放弃三八线两端的题材,也永远不会停止针砭时弊,当然他们更擅长于无声处听惊雷,就这样一部中规中矩、一板一眼的电影,没人会觉得它乏味反而余韵悠长。
数学的亲近感。数学不能带来什么利益,除了升学。学好数学最重要的是勇气!不放弃,再来一次的勇气。
2022年了韩国和朝鲜还没是一团浆糊。数学不好的我和男主狠狠共情了,当年怎么就没有这样一个人启发我。用π弹钢琴那段真美好啊,好浪漫。
后面危机也不强烈
他儿子真的好疯批 看来谎话说多了真的会让人相信是真的 上位者的洗脑还是有用
威逼加利诱,即可令人斗志涣散,马图斯还是太小农思想了。看评论里有网友们认为巴西落后才会如此,他们难道不知道黑砖窑、卖淫组织、传销、拐卖妇女的事仍在上演吗,为什么假装看不到身边事?
ᐈ如果你想家了,想去看你妈,你可以走了,叫她为我们备好咖啡,等我来喝
从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格,难得的是连上一部的主演都保留了,真长情啊...
少年还没屠龙呢,就变成了恶龙/这虚伪的道德感,还是挣扎着沦陷了
比较温情,男人的友谊?我以为是爽片,但不是。
韩国的无名小子遇见了扫地僧,呵呵,抛去这点熟悉的画面,是一部不错的关于学习和成长的好片子。李博士和班主任形成了鲜明的对比和冲击,让我们思考何谓老师和工具人。
“那是自卑心理,那种家庭(单亲,中低收入户)的孩子内心有很多不满,你看有钱人家的孩子处事圆滑,个性随和。”自尊心–利益
影片进行到一小时,小黑从卢卡手里接过手枪的那一刻,实在太感慨。当被压制者获得实权,是会反过来继续压制别人,还是尝试为自己和同伴争取自由。
ᐈ这个优秀的电影,没有任何多余的音效,最真实的生活投影
片子还是值得一看的!
那个胳膊上被烫出的疤痕,埋葬了他的过往,也宣告了他的未来,他再也回不去了。人从来都是逐利的动物,遵从着严苛的食物链生存法则,现实就是如此无奈。
社会阶层得跃迁太难了,尤其是在这严重内卷得时代,向上的阶梯注定是用同行者的肉身堆砌。抛去无用的仁慈和怜悯,即便是个工具人也要当最有用的那一个。剥削者和被剥削者的唯一区别在于内心是否燃烧着可以吞噬一切的剥离人性的不惜任何代价都要过上更加体面生活的强烈欲火。
看完好難過,廢鐵廠的小夥伴走出去的馬提歐斯,好像說都走不出去
现实主义的作品,巴西城市化进程中非法用工问题与人性蜕化问题。
真实人性,没有那么多嫉恶如仇,没有那么多情谊,在利益面前,谁都可能成为我的战友,成为新的施暴者,社会有等级,永远是不公平的。不该剥削。7囚徒没有对错,亦没有选择。剥削者被剥削着,培养新的剥削者。一代又一代,阶级是罪恶的根本。
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