纯真时代电影完整版迅雷 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1999

导演: 安相勋

剧情介绍

  本片以1398年发生在朝鲜李氏王朝的"戊寅靖社"事件为背景,讲述了三个男人的欲望和野心。还有一名为了报复而接近男主人公的妓女,却爱上仇人男主人公。四个人将身心投入到犬色声马中,无法自拔…… 三个男人更是沉浸在自己的世界中,在历史的洪流中谱写一幕幕血雨腥风……

评论:

  • 张简念露 7小时前 :

    本来放在tv里合理的剧情长度在这里放大拉长却没有更深入地描写,阿姆罗和多安的心路历程完全没有侧重,跟gto三部曲类似的高规格制作却又没有严谨的动作逻辑,矛盾又可惜的一作

  • 可呈 5小时前 :

    把扎古扔海里多污染环境啊,不是还能开呢吗,用来刨地不好么?

  • 嘉锦 6小时前 :

    如此纯粹温情的一部作品,有太多人将自己的青春甚至一生留在边远地区的教育之路上,他们的人格正像那辽阔壮美的草原。

  • 台瀚彭 9小时前 :

    只能说真不愧票房毒药安彦桑

  • 务逸美 3小时前 :

    6+1/10 延续GTO的制作风格. 但故事和演绎方面选择了不够激进的安全牌. 会以剧场版的方式放送有些意外, 没有做成OVA来节约成本, 整体节奏很慢, 一些战斗还模仿了以前用的慢动作反色来表达速度感的演出手法. 并且复刻了名场景. 但有些过于粉丝向了. 0079系列的故事方面,放到今天还是会需要一些新的诠释. 因为我们知道日升不可能用这样原汁原味的方式直接把整个0079重置一遍, 那如今以这样的形式在大荧幕上短暂相会, 虽然这样也不错, 但我还是希望能看到更符合当下的演绎与诠释. 带给我们一些除了怀旧以外的东西, 故事应有的东西. (还有后续企划的话,不知道能不能看到蓝巴拉尔和大猩猩.)

  • 卫博艺 4小时前 :

    一部温暖的电影,配上藏区美丽的风景,孩子们纯净的眼神,看完心情很好~

  • 休星渊 7小时前 :

    剧情很正能量,值得一看

  • 卫骋然 3小时前 :

    剧情很正能量,值得一看

  • 德升 8小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 剑沛蓝 2小时前 :

    没有明星,没有资本,没有炒作。我觉得这是今年最佳电影

  • 保冰菱 5小时前 :

    本作中的三渲二是《高达》史上最出色的。//剧本上确实对原第15集的内容进行了比较充分的补充,故事变得更为流畅和合理,但与《The Origin》的特征相同,安彦良和对角色和故事的理解中总是少几分现实的残酷,使得这版和前者一样失去了大部分“富野高达”的成熟和沉重,多了几分天真与欢快。比起TV版的重制版,更应被称为安彦个人的和谐新解版。

  • 卫亚宁 1小时前 :

    作为0079前中段其中一集tv动画的剧场版,多安篇在改编上有着天然劣势,诚然对编剧也有很大的限制。但可惜的是根元岁三在缺少人物铺垫的情况下,还是选择了用人物对立矛盾这种最直接最简单但也最俗套的剧情发展去推动整个故事,相比于tv版也并没有更深入地描绘多安本身复杂的角色魅力或是探讨战争中存在的人。也许高达确实没落了,但《库库鲁斯·多安的岛》也确实本可以被拍的更精彩,实在令人遗憾。

  • 年晓燕 2小时前 :

    还是不够完善,剧情没有交代清楚,毕竟是扩充也不能要求太多,算满意吧

  • 戢又琴 4小时前 :

    —(A)UC—

  • 宰痴旋 9小时前 :

    真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗(。)

  • 招兴旺 2小时前 :

    又是万代模型片……库库洛斯多安这第15话内容强行撑到一部剧场版让我几度睡着……

  • 卫建民 0小时前 :

    情怀给四分 UC老了 主创们也老了 可能我们也会老吧

  • 凡玉 3小时前 :

    奔四的老UC粉路过,感动不已,高达不是简单的动画片,内在的反战内核时刻提醒我们,战争并不美好,英雄也不是看起来那么的浪漫,“不,战争是可怕的。”这句话,不仅是告诉孩子们,也是告诉大屏幕前的所有人,愿世界和平。

  • 姒智晖 0小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 崔秋英 6小时前 :

    就冲这真善美的人文与自然,我想给10颗星!

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