评论:

  • 喆升 0小时前 :

    人类用共同想象建构起秩序,这个秩序又成为折磨我们的疯神。

  • 孟华辉 8小时前 :

    看不来,应该是道具之王。血腥,猎奇到顶点了。

  • 抄烨伟 1小时前 :

    看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。

  • 南宫鸿文 8小时前 :

    挺牛逼的吧反正,属于打五星的那群人吹得我都看不懂那种

  • 卫家深 9小时前 :

    无厘头 起码在电影里埋下一个观众用以解读电影的引子吧?

  • 卫智君 4小时前 :

    好恶哈哈哈那块黑色长方体坠落到星球上,我们:2001太空漫游!😂

  • 从博雅 4小时前 :

    和dsl。 太好看了!!

  • 才骞骞 4小时前 :

    一代特效大师菲尔·蒂贝特的数十年心血之作。作为一部反乌托邦定格邪典动画,《疯神》做到了他能做到的一切,庞大的隐喻量,精彩至极的剪辑,蒂贝特用触及想象力极限的布景创造出罕见的混沌奇观,其中的每一个耶罗尼米斯博斯式的怪物形象都值得拿出来反复把玩,而影片最后当《2001太空漫游》中的黑色石板伴随着创世奇观涌出,整部影片堆积的全部意象瞬间被点燃,那种冲击感令人难忘。

  • 尚鹏程 1小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 博翰 5小时前 :

    简直就是我童年的梦境与想象

  • 律元武 4小时前 :

    令人叹为观止的场景设计,前所未有的视觉冲击。第一次看这种级别的意识流电影(主要还是看得少),里面的隐喻懂是不可能懂,但在一知半解中那种讽刺的味道总会缓缓品出来,期待以后二刷的收获。

  • 冀紫文 3小时前 :

    触目惊心的想象力实在令人叹服,跨度30年的绝大成本所形成的独特性也确实不能以一般的文本去要求本片了,某种程度上讲真是一部究极的电影,或许可以说它的存在就是来终结定格动画的?

  • 念语山 9小时前 :

    虽然看到快睡着、对这种意识流表达毫不感冒,但看到倒数二十秒的时候我震惊了:这部动画的制作年份是我的出生年、制作时间几乎等于我的年纪!

  • 刑嘉美 6小时前 :

    结尾归到核爆不好,前面感觉有点在反思生命反思宇宙

  • 户双玉 9小时前 :

    没看太懂诶,氛围很不错!居然真的能不考台词叙事,这个形式很妙!

  • 仲妙菡 2小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 卫轩源 6小时前 :

    真看不懂导演想表达什么?也不愿意浪费脑细胞去猜测!电影中的元素太多了,感觉就是导演的思维垃圾桶,把平时的灵光一现都扔进来了,然后电影的形式发表出来。全程快进看完!

  • 卫浩正 8小时前 :

    ps:导演是不是把自己的噩梦拍出来了

  • 卫军旗 4小时前 :

    这猎奇的风格,不适的画面,宗教的讽刺,性本恶,人是罪恶的,神也是。

  • 宣以晴 6小时前 :

    像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。

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