索妮娅（Lena Stolze 列娜•斯特兹 饰）是德国巴伐利亚地区一所高中里的女学生，为了参加论文比赛，她四处收集资料，准备就“第三帝国下的家乡”为题写一篇论文。但随着调查的深入，她遇到了越来越多的阻力。无论是村民还是政府的官员，都不愿索妮娅揭开这个小镇的纳粹历史。索妮娅的家庭和爱情承受了巨大压力，她本人更被政府告上法庭。一夜之间，原本众人眼中的天真姑娘似乎变成了人人憎恨的坏女孩……
本片改编自真实事件，荣获1991年奥斯卡最佳外语片题名和1990年柏林电影节银熊奖。
从这个电影也可以看出来，各国都是天下乌鸦，一般黑 ，哪里都差不多
这部与几个月前看的另一部印度电影《杰伊比姆》一样，是能震撼人心的作品。
有点大杂烩了，加了太多东西进去，曾老说印度这个民族永远不会灭亡，是有道理的。
好难得看到这么特别的爱情小品电影，老灵老嗲了。你说这是爱情吗？是，但似乎又不是，更多还是那种生活，爱情恰好是生活里的一环。每个演员都好对，选了上海以及包邮区的人，状态都好对。连黄明昊都是那种包邮区现在男生的调调，真的老舒服了。导演真的是把城市融入在电影里，城市和电影相辅相成，不是纯粹地在某个城市拍电影，而是在拍城市的呼吸。
现实主义题材是电影的素材宝库，遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞，载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步，部落“贱民”和暴发户，传统种姓制度与进步开明观念，地狱中的妇女和不休的平权运动，多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的，你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪，阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线，这一招，我们也会。阿三在进步，鸡国当自强。
印度电影的走向是“史诗化”了吗？或者是法庭类型片？
电影的观众画像应该是照着豆瓣来的，一群住在大城市的老破小里不工作的寂寞中年人，嘴上说的都是艺术，脑子里想的都是做爱，喝着打折的酒吹着当年的牛，连街边鞋匠都在谈论阿姆斯特朗和哲学，喜欢自嘲但拒绝批评，偶尔被拆穿要一顿爆锤回击，看费里尼的时候都在吃东西打瞌睡，完了再在社交网站给好评，如果加只猫就更完美了。
细节很差，也没啥深度，好在哪里呢？全都是一个模子的商业化拍法，已经审美疲劳了。
这是个操蛋的世界，还好可以从电影里找到希望，看到未来。
看出来导演的野心了，逆转裁判那段特别好，但是前后太多内容是更多的是给国民看的，外国人看起来会有点没那么容易共情。和故事相比，人物就有点脸谱。
李小姐的那一夜不过是断了高跟的名牌鞋，格洛瑞亚的那一夜只能是需要收款的画作，蓓蓓的那一夜或许是鲫鱼汤多加的调料。她们围坐在一起，听老乌讲起他的那一夜，原来爱情可以是男人一生的海啸，倾覆一座城的波涛。已经活到了不会为一张素描而心动的年纪，爱情终究属于神话，不如护手霜和点心值得回味。
阿三也开始跟进棒子的步伐了，社会出现什么问题，用电影实时反馈给社会
直指印度社会乱象很有力度，但印度风太强不太能接受
一开始以为是个社会电影，后来以为是女性电影，再后来发现是政治电影，最后知道是复仇电影。导演手法娴熟，没有歌舞但有慢动作mv。反转的有点累，不是很喜欢。
下坡路逃得匆忙，会崴坏高跟鞋；
也没多复杂的剧情 东绕西绕扯了将近三个小时 实在有点受不了。
妇女地位问题、教育问题、种姓问题、政治问题等等，诸多问题汇于一炉却丝毫不显凌乱，除了韩国电影，现在连印度电影都这么敢拍了……
被男性视角规训的女性导演拍了一部女性围着男性转的电影。
（老乌此前为我所知的角色只有林冲）。
我们都懂，国人对外语片最高的评价是“真敢拍啊”
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