在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
特效其实挺适合电影院的，不过漫威说不准进入广电黑名单了，蜘蛛侠应该也无了。
宇宙计生办主任灭霸为了整个宇宙不被团灭，以一己之力对抗天神族，真是操碎了心啊
Thanos did nothing wrong...漫威的题材走向或许映射了现实世界里人类从科技和 AI 的恐惧演化为对灭绝的恐惧吧。无论是否有这个企图，片子点到了一些存在主义和人口伦理，甚至还有近年越发受争议的 longtermism。这么多沉重的话题本可以严肃地说，却被强加的难笑的片段冲淡了。许多陈旧的设定让习惯于美漫题材的观众觉得几乎没有什么惊喜。最惊讶的反而是在卡司里见到了比尔弟弟。请好莱坞放过他，不要让他和 Andy Serkis 抢饭碗了。
有点类似那些年的春晚中的赵本山，也有点类似昭和时代的奥特曼。
漫威宇宙真的做到了极致，还能拍一轮的“XXX联盟”。
是好看的电影，讲人性的部分动人却有点用力过猛，到最后每个人都在哭哭哭，儿女情长有点太卖力了，前面的各个时代人类文明的场景很艳丽，然而也有种浓浓的塑料感，像是打开了刺客信条。不过还是好看热闹，看完一点不觉得长，很棒。 it ended when you said ‘ goodbye ‘
畢竟是不同內涵的導演，所以戰鬥場景確實有點新意。但演員中除了安吉麗娜有些看頭外(可惜她不是主角，戲份少)，其他人演起戲來的表情，若與卡通人物相較都會不及格，等於全部都淪為花瓶。
漫威之所以找赵婷，或赵婷之所以拍漫威，都是想做点不太一样的东西吧。我觉得至少比重复之前的套路有意思。
太长了，七个月+的孕妇表示膀胱顶不住🥲🥲🥲
我个人觉得还不错看！怎么那么多人说不好看呢？故事确实精彩，效果也不错！总觉得只有一个主角罢了，那就是女主！喜欢MCU的千万不要错过哦！
叠加世界观的结果就是把科幻活生生拽成了神幻。以前科幻终极设定是「唯物有神论」——人类信仰的神，只不过是远古降临地球的外星人；现在又发挥了一下搅拌成了「神学唯物论」——我们理解的远古外星人，其实只是宇宙元神造就的高级机器人。
看似涉及上下五千年的地球史，关乎人类生死存亡，实际上跟普通人的关联很少，且都属于背景板，代入感太弱了，影片大部分时候其实是永恒家族内部矛盾。
开头平克弗洛伊德就提醒你了，ticking away the moments that make up the dull day。看这电影，你的人生将过去毫无意义的150分钟。
内外不调的感觉，对道的怀疑是个非常好的主题，我一度以为是圣人不死大盗不止的讨论，但是拍的太表面了，啥也没讲。
这是拍给10岁以下儿童看的政治正确宣传片。话说黑人同志激吻中东同志那一幕成功激起我一身鸡皮疙瘩。
低情商：怎么拍的跟16年前后国产特效大片似的 高情商：张艺谋水平
所以这部片主要是为了给阿灭平反吗？
打一星的可能是被纸拿征服教育的没有爱了吧，体会不到赵婷想传递的东西，可怕
赵婷带来了一部徐徐讲述的漫威电影，少了些喧闹，少了些笑料，多了些耐心，未尝不可。对于有些角色有头无尾的处理不太理解，比如kingo印度的。对于唯神所造的宇宙观设定不太接受，虽然漫画如此。阿里瑟姆最后濒临地球让人联想起进击的巨人里那句，那一天，人类回忆起了被巨人们支配着的恐惧。至于广岛的戏我想说，这段哀叹的显然是广义上的战争的残酷，又不是替鬼子叫魂，非要将死伤民众完全等同于军国主义也是够狭隘的，小时候学校里教的都白学了。
低情商：怎么拍的跟16年前后国产特效大片似的 高情商：张艺谋水平
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