剧情介绍

在影片《母狗》中费雷里描绘了一个女人如何接近一位连环画画家。画家生活在一个孤岛上,正在画无产阶级的第一个英雄斯巴达克思的连环画。这个女人由于能在这个男人面前扮演一个俯首贴耳的角色而得到满足。她给自己套上了一个狗项圈,跪在他面前,舔他的手。费雷里不是以此来美化大男子主义,而更多的是为了谴责资本主义社会男女之间的病态关系;但这里也应责备费雷里的两重性、他的玩世不恭和过多的滑稽效果。也许那个生活在孤岛上无所作为的画家正是费雷里自己的写照,因为费雷里不满他的生活和工作:“我试图在这个制度里拍摄影片,而且是拍摄我想拍的影片。我本应该是幸福的;但我并不幸福,因为我相信我的影片是没有用的。我从来不抱幻想,我知道只有少数人看我的影片,而且即使看了,又会起什么作用?这些影片只会使人不安。但这是不够的,而且也没有什么意思。"

评论:

  • 卫伊然 0小时前 :

    牺牲了亲情。

  • 宜绮美 8小时前 :

    6.按照片中逻辑,干什么成什么,当选为区代表的女主,与其争取妓女们的权益,为什么不直接帮助她们摆脱妓女的身份自力更生?

  • 居翠琴 3小时前 :

    相比长津湖,水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满

  • 奕歌飞 4小时前 :

    印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。

  • 博休 9小时前 :

    对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。

  • 寻夏柳 9小时前 :

    三星半 女主有胆识有魄力 但是卖淫合法化真的不行

  • 单碧春 6小时前 :

    女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光

  • 振嘉 5小时前 :

    你那永远坚毅的模样

  • 卫东 6小时前 :

    比第一部强多了,起码镜头不晃了,故事交待清楚,人物刻画更多了

  • 卫潘 2小时前 :

    但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩,为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲,都不会相信一个老鸨的良心吧。

  • 喻芸茗 1小时前 :

    钢铁意志钢铁汉,一群猛虎钢七连!向中国人民志愿军致敬!

  • 倩柔 0小时前 :

    很好的题材,但是导演夹带私货,使得主角的主张看起来前后矛盾。真实世界的女主更另人敬佩。

  • 弘信 0小时前 :

    和女权没什么关系,不要一出现大女主戏,就自动女权嗨!女主的前半生的悲惨的,渣男的爱情就像伊甸园的苹果,是诱惑也是原罪;女主的后半生是悲哀的,悲哀在于她不自知。争取性工作者的权利,并不是她女性意识的觉醒,而是她资本家的利益考虑而已。女权是个筐,什么都能往里装。

  • 云彩 3小时前 :

    最后居然是要求妓女合法化…好吧毕竟具有时代局限性

  • 斌铭 2小时前 :

    对个体而言,有一种坚定的信仰并誓死捍卫它,其实是一件幸福的事情

  • 戎半槐 8小时前 :

    白沙丽是月亮的白,云朵的白…

  • 亥文姝 2小时前 :

    我无法评价历史,我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么?炸桥的牺牲又大不大?炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩!

  • 帛茜 3小时前 :

    下水的勇气

  • 崔涵菱 2小时前 :

    真外国什么片都能吹,这配7.7分吗?处处是槽点。

  • 佑桓 8小时前 :

    厄,四星给我们的前辈,一代人打了三代人的仗,有了现在的和平

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