修真少年在深山 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 1997

导演: 罗棋 孔刚

剧情介绍

  1932年,东北沦陷三年,白山黑水一片悲情。一日,十四、五岁的少年陈真从死
  人堆里救出被日寇枪杀的满清遗老敬亲王的女儿晴格格。
  睛格格身上藏有日军南下略图,系亲王从日军机要室获得。亲王曾嘱女儿一定要
  将图送到福建三叔处。晴格格揣图上路,屡遭劫杀,幸得陈真暗中保护。到福建后,
  日本浪人公然四处截杀晴格格,陈真每到关键时刻必和新结识的苦孩子小蘑菇一起,
  智破浪人围剿。
  晴格格在寻找三叔时,遇上抗联派来保护她的铁柱。二人弄清彼此的身份后,共
  同抗敌。
  日本浪人旋风一郎以经商为名追踪晴格格。陈真、小蘑菇和铁柱携手和一郎斗智
  斗勇,多次化险为夷。
  为截获军事地图,日本特高课出动多人,晴格格险遭不测。陈真人小鬼大,在地
  下党的指导下,出色地将晴格格护送上东山岛,而深爱晴格格的铁柱却为掩护他们与
  旋风一郎同归于尽。
  几经周折,晴格格终于见到三叔,递上地图。战斗中,陈真长大成人。次年春上,
  他来到上海为驻军送信,从此流落沪上,又结识了霍元甲,师徒二人走上了弘扬民族
  正义的精武之路。

评论:

  • 浑悦心 2小时前 :

    男主对古典骑士精神进行了反面教材样本的展开,却最后被认可为骑士,我觉得倒不是国之重器那层而是经过历练后自我的重生,面对忠诚所维系、荣誉所追求、欲望所指涉乃至死亡所畏惧的诚实,成为了检视立场比品质要重要的标准,赋予了现代的价值观。

  • 道晗昱 4小时前 :

    这女孩真好 她会比较轻易地原谅 这和家里的教育是分不开的

  • 梅慧 0小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 骏材 8小时前 :

    仙姑神兽采花岛,天上人间马戏团。

  • 藏平和 0小时前 :

    这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。

  • 盘承嗣 3小时前 :

    这探索迷人

  • 柔琳 9小时前 :

    中世纪聊斋。又或者说是因为恐惧饥饿吃毒蘑菇导致的一种臆想的男人成长史。

  • 逯俨雅 0小时前 :

    【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片,但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已,可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事,这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品,因而之于影片的理想受众,即那些对童话有信念感的观众,影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说,所以也无法感冒影片,但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

  • 雪阳 3小时前 :

    没有拍出传奇感觉,并不是因为独立电影不能拍中世纪题材,而是在音乐、剪辑、台词各个方面,影片都完成得非常单薄。

  • 楼良吉 9小时前 :

    当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来

  • 绪凝然 1小时前 :

    很典型但又反英雄套路的英雄之旅。好多意向看得亿点云里雾里,但是摄影和音效就足够值回票价。回头一定要二刷。

  • 腾震 8小时前 :

    氛围很对,但是看完的感觉“就这?”,前面一直在等结尾爆发,结果就像是放了个闷屁,并且拍的太隐晦了,很多地方没看明白。

  • 那傲菡 9小时前 :

    很大气,自己看不明白,只能去看别人的讲解。

  • 杞含海 6小时前 :

    美术和光影棒极啦,但除此之外也没啥夸得出口的……

  • 莲蔚 5小时前 :

    很有在看 上古神话的感觉,就是那种莫名其妙的感觉 的故事,加一星给巨人 和一些反类型的段落,

  • 桐呈 0小时前 :

    乍一看啥玩意,看下来其实没有那么不堪,帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦,最大的问题应该是主题模糊吧,要不然就是我没看懂,我应该确实没看懂,不知道是关于骑士精神的主题,还是关于死亡与生命,又或者是人的成长?男人的成长?🤔

  • 谷雅娴 2小时前 :

    "off with your head",所以最后绿衣骑士是让高文走了对吧?真正能看透一切,看懂人生的才是真心英雄。

  • 植和雅 6小时前 :

    为了拍摄出玄幻效果?很多地方都云里雾里,这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事,场景和摄影都不错,可,这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑,又不无法让人一目了然看懂,这应该是属于,故作玄虚。

  • 琪帆 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 温嘉懿 1小时前 :

    动物电影里的人类不仅多余,还显得自作多情… 加拿大好美啊,这两年要找机会去。

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