剧情介绍

  东田大辅(中村悠一 配音)是一位平凡不起眼的男子,因为家境实在贫困,于是不得不来到一间家庭餐厅打工以维持生计。东田虽然其貌不扬,却有着十分认真踏实的性格,因此深受上司和后辈的信赖。然而没过多久,东田就发现,这间看似普通的餐厅,其实有着非常大的问题。
  工作出色的女高中生领班宫越华(户松遥 配音)、活泼开朗的千金大小姐镰仓志保(雨宫天 配音)、浑身散发着魅力的轻浮男公关进藤祐太(小野贤章 配音)、沉默寡言拥有着超强灵能力的村主小百合(日笠阳子 配音),餐厅里唯一的正常人足立正广(内山昂辉 配音),在这些人的围绕下,东田会迎来怎样的打工生活呢?

评论:

  • 骆泰鸿 8小时前 :

    儿童节陪大小姐看的,去洗手间错过开头,中间看手机啥的有些情节没注意看…感觉比较老套,道具用的也不多,故事也不算丰满,想煽情也没怎么煽的起来,只能说很一般…看完以后聊天的时候隐隐发现这动画片里也许也有些现实的投射隐喻?不细想了…

  • 逸侠 0小时前 :

    “哆啦A梦~”

  • 林国 5小时前 :

    新《哆啦A梦:大雄的宇宙小战争》是一次对85版同名剧场版的改编翻拍,电影虽然没有循规蹈矩的去完全复刻原作在主线之外,对原有剧情做出了一定的改编,但遗憾的是,面对原作芝山努导演和藤子·F·不二雄编剧,新的导演编剧完全没有站在巨人肩膀上的能力,生硬的删改破坏了人物情感,使电影反逊于前作。

  • 顾曼语 4小时前 :

    陪伴希希看的又一部动画片(不过希希有点害怕匹里卡星的坏人以及一些战斗场面)。

  • 毓叶彤 5小时前 :

    希望它画风如旧(一星给情怀,一星给人设)其实喜欢哆啦A梦,不是沉醉在童年一直走不出来。虽然每次大电影的叙事逻辑总相似,甚至于感觉这部电影狠有可能已经看过了漫画书。叙事节奏非常快,低头看手机的功夫就已经过去一个情节点。但是人设真的塑造的完美!比如说大雄开坦克出问题,其他人关心的全是这场仗胜利与否。只有哆啦A梦关心“大雄这个家伙,他还好吧!”大雄,小夫,胖虎,都是人性弱点中的三个切面。为什么主人公不去塑造一个完美的好莱坞英雄人物?而是让观众看到一个胆小怯懦,粗鲁强势,斤斤计较耍小心思的孩子们。可能答案都在哆啦A梦中吧。

  • 英博赡 0小时前 :

    在今天这个特殊的日子里,看了一个超出小孩子理解能力的动画电影,而且音效和氛围比较吓人,不推荐低龄孩子观看。即便用我们这些天审视教材的苛刻水准,也挑不出什么毛病,可惜中年人已经对这种剧情免疫,很难沉浸在想象世界中。影院萧条,好像只剩下一个检票员,票价挺高,而且没人看,我是包场。

  • 瓮雁芙 5小时前 :

    死活不愿合作

  • 独德明 5小时前 :

    被好多友情相关的小点感动了,以及诹访部顺一的声音好有魅力

  • 雨惠 2小时前 :

    娃问我大雄他们变成巨人为什么不踩了独裁者总部大楼。我说你有没有发现里面很多士兵也不是那么坏呢,有人还帮过他们;还有那个将领也不那么坏呢,失败了以后他说请别杀了我的士兵,吧啦吧啦,解释了一大堆。他好像理解了,然后他说,既然这么多好人,怎么之前还打不过一个独裁者呢?我:额……

  • 暨紫雪 8小时前 :

    友谊万岁!!!看的这场小孩不怎么吵,让人难忘的是坐我旁边的奇葩情侣,整场不停的哔哔哔让我想捐钱给他们开房

  • 钮心语 9小时前 :

    U•ェ•*U

  • 郎菁英 0小时前 :

    人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签,专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷,但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。

  • 玉思琳 1小时前 :

    复杂的心情写下。

  • 桂弦 6小时前 :

    是回忆杀!/ 很确信,在某一刻,真的燃起来了!

  • 独彭泽 7小时前 :

    哆啦A梦致敬进击的巨人。开玩笑啦,下面讲认真的:如果我们放弃相信公平、正义、自由、良善可以让世界变得更好,那我们终将失去所有。

  • 茜露 7小时前 :

    有些失望了,改编的点都很小,一些大的点都没动,导致我都知道剧情走向,看的真的没意思,去年的新恐龙可是完完全全的新内容啊

  • 柳俊德 3小时前 :

    “你这个独裁者,只会用恐惧和虚伪统治大家。”

  • 林辰 3小时前 :

    找回童年的感觉,剧情我觉得还行,毕竟是合家欢的电影

  • 格慧 6小时前 :

    有好几个片段都让我觉得居然能这样,也太惊喜了

  • 茆英杰 6小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved