聊斋艳谈影音先锋国语 高清

评论:

• 陶觅翠 4小时前 :

  5.5，文本上还是有一些想法的，极权、自由独立、民众反抗意志等等（联系一下冷战背景，影射很直白），又结合了一下星战营造的太空歌剧的科幻风格，放在80年代，还是挺新鲜有趣的，放在当下再来炒冷饭，不免就太过时了。剧作的随意性太高，处理得过于轻易和简单，属于有话要说，但完全没说好的那类电影。

• 申屠光霁 6小时前 :

  被低星评价打了预防针，完全超出预期。电影最重要的是讲故事流畅，节奏紧凑但不仓促，至于其他主次分配与致敬，都是服务于故事的。看到四十分钟时居然有一个小时的观感，我就清楚这片的质量了。本作正反派的智商斗法，真有战争的感觉，比之前过家家高不少。帕比、长官和小夫都塑造很突出，静香又一次表现亮眼。大雄在剧情上边缘化，所以没有煽情和嘴炮。遗憾的是最后扭转战局太靠运气，不过确实挺爽的。

• 表起运 7小时前 :

  大雄在这一部中很难得没有太反面的形象 反而是小夫更脆弱 反对独裁的题材让儿童知道自己的选择是多么重要

• 翟文茵 6小时前 :

  日语配音感觉也不太好，不过后期习惯了

• 正萱 4小时前 :

  居然是反独裁的主旨，给娃娃心中埋下自由的种子，赞。

• 琳心 4小时前 :

  馬鞍山戲院看的，三人和妹妹一起看。姐姐已開始和同學仔一起去看了……

• 薄苑博 3小时前 :

  今年四月，机器猫的“亲人”不二雄A去世。马督工评论，机器猫讲述的是二十世纪七十年代，那时的东京城市化还没有占据自然空间，旧时代的秩序被打破，新时代的秩序还没有渗透到小孩子中，他们可以享受无忧无虑的生活，与不同阶层的同伴聚在一起玩，共享从大人那里得来的新鲜消息，期待着科技改变未来。我们在十几年后，二十世纪九十年代，也经历了同样的城市化、工业化进程。所以说机器猫或者说哆啦A梦不仅是日本的经典文化，也是中国当代文化的一部分。

• 浩琛 0小时前 :

  新导演新编剧

• 蚁青香 2小时前 :

  是我长大了还是恐怖谷效应在作怪哦

• 鸿辰 9小时前 :

  虽没看过，但听说85年的版本更优秀

• 梅馨 0小时前 :

  2D的《哆啦A梦》果然比《伴我同行》带感多了，全程节奏基本拉满！看的过程中我想起来小时候是看过1985年的原版的，但确是遥远的回忆了。这种中二动画偶尔看一部太能释放情绪了，正好还有特摄和巨人，也算弥补没法儿第一时间看到《新·奥特曼》的遗憾了。话说胖虎日文原名就是“巨人”的意思吧。

• 衷悦心 2小时前 :

  我不懂为什么要放静香在飞船上洗澡的镜头，而且只放了她一个人，完全没必要。

• 饶孤容 3小时前 :

  2D的《哆啦A梦》果然比《伴我同行》带感多了，全程节奏基本拉满！看的过程中我想起来小时候是看过1985年的原版的，但确是遥远的回忆了。这种中二动画偶尔看一部太能释放情绪了，正好还有特摄和巨人，也算弥补没法儿第一时间看到《新·奥特曼》的遗憾了。话说胖虎日文原名就是“巨人”的意思吧。

• 端涵润 2小时前 :

  整体质量中规中矩，感觉不如2020年那部新恐龙。最后的大战没有预想的那般热血沸腾，更像是通过缩小灯的效果退去后来让主角团反败为胜，逆转局势，有点靠天命而非尽人事的感觉，本来我以为逃走的大雄会想方设法拿回缩小灯来挽救众人，这一点有些失望。配音这块，换回了2016-2017的北斗班底，大体上与以往相同，常蓉珊的大雄比起黎筱蒙的版本要好一些，黎筱蒙我印象中比较容易破音。山新的哆啦A梦声音比起以往的版本要尖锐一些，这样的演绎有利有弊，也许更贴合人物塑造，不过对习惯以前版本的观众而言暂时不太适应。不过比起前三年用陈美贞来陆配里混搭，全内地配音阵容自然更为和谐兼容。

• 香欢 7小时前 :

  影院的音响和效果不敢恭维，电影本身不做评论，跟孩子一起享受愉快的周末时光是最重要的。

• 锦倩 1小时前 :

  这个被欺负的孩子，最终总能赢得主角光环。真希望现实生活中弱势地位的孩子，小伙伴也能有关照反思的一刻。

• 辰运 3小时前 :

  故事核心是 好人不撒谎？

• 谈易真 7小时前 :

  真的就是情怀啊，我小时候也曾幻想变成小人住进玩具城堡

• 赤丹萱 7小时前 :

  和前几部没有太大区别，还是宣扬那些东西，没什么新意，而且低龄化特别严重，情节和人设非常不严谨。小朋友看着还算可以，理解起来比较容易。也就是说，12岁以上，不建议观看。

• 贝合乐 1小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之