讲述从身份卑微的济州岛妓女成长为朝鲜巨商，捐献了自己全部财产救恤遭受旱灾的济州岛民众的传奇人物金万德（1739--1812）一生的历史剧。
原本最家族观念最后却接受了呀。世界还是要多点认同，不求正面支持至少不强烈反对啊。
男主女主都是同性恋为了不被家人知道结婚 后来领养孩子双方父母也都接受了男女主都是同性恋
整体很拖沓，起承转合都很套路化的宝莱坞电影，却依然要赞美。因为明明中印国情相似，我们只能感同身受却无法拍出这些故事，谁之过？最讽刺的是，我们的社会、民意和认同明明是在进步，有的东西却倒退得一塌糊涂...
拍得面面俱到。这么多年了，看出柜的戏还是哭成狗。。。
在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强，这可是印度呀。（片子本身bug也不少，情节问题也有，但是这是印度不是欧美，为何拉踩，人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看，捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗？心之所向不是外力就能抵抗的）
3.5，真希望里面的世界在我们这也存在，形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化，它终于可以是人生合伙人的关系，而不是反人类的爱情的终极；存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人；小孩不再迷恋追求父母辈的认可，至亲的打击固然大，但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语，legalise child adoption for gay couples。道理就是这样，血缘从来就不是bondage的充要条件。
谈恋爱部分看得好违和，差点没看下去，后来把那部分快进过去，终于看到了结局。由题材可知，印度电影市场确实比我们更开放，看完感觉出柜太难了，电影里的结局现实生活中很难出现吧。
整体很拖沓，起承转合都很套路化的宝莱坞电影，却依然要赞美。因为明明中印国情相似，我们只能感同身受却无法拍出这些故事，谁之过？最讽刺的是，我们的社会、民意和认同明明是在进步，有的东西却倒退得一塌糊涂...
印度电影能拍LGBT题材电影了，姬和基形婚、领养、出柜，把中国电影的封建审查甩在后面，苦涩羡慕。沙杜出柜后，和母亲在天台拥抱哭得痛哭流涕，彩虹游行后沙杜经过一番挣扎带上彩虹假面，最喜欢这两段。东亚国家都面临着同样的父权制、把女人当生育机器问题，也许🇮🇳尤甚，在巨大压力下男女主走出谎言活在阳光下，在警司目光的审视下坦荡公开恋情，给我一种希望和力量。这种电影多来点吧！！
而且在同性婚姻这个层面进步意义巨大
没啥逻辑的恐怖片！神神叨叨。我不信我不怕！霉运退散！
本来以为只是讲性少数群体不被主流社会接受的悲哀以及形婚的困境，没想到还输出了女主的女权思想，以及非常真实地点明了男同男同首先他还是男，他还是奉行大男子主义那套价值观。真的非常棒。
印度🇮🇳电影🎦与时俱进的好看开始高分喜剧电影🎦先睹为快！
拍得不错，连阿三都可以把这种题材拿捏得刚刚好，我们的导演呢
我觉得你们这群人很奇怪，这么怕晦气吗？来生都不信的一群人怕晦气。。
情节走向没有出人意料的地方，故事发生的异域环境更吸引我，比如排灯节的装饰，家庭的布置。印象深刻的有：1.苏曼妈妈的沉默仪式，沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业，“我们国家的人连公交座位都不会放过，怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们，家族的火种无法点燃传宗接代的火矩，告诉他们你无法延续家里的火种！”4.游行的彩色篷布下，苏曼和女友在欢笑着奔跑， 沙尔杜尔在路边执勤，纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
i wish it was that easy.
整体是佩服他们的大胆的！
当然 放歌跳舞 MV这种固定节目，说实话还是有些拉胯。坏的方面国内电影疯狂向宝莱坞靠拢
沙杜这条线处理得比较好，从大男子主义、没担当，一步步勇敢地站出来，戏剧性更丰富些，也能看出这个故事骨子里还是男性主导话话权。催婚、催生，整个过程简直是亚洲国家人间真实。能得到双方家庭祝福，为这个苦涩的故事增添了些温情。
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