KEN(妻夫木聪 饰)是日本高三学生,作风懒散叛逆成为所有老师的眼中钉。他有两个死党同学山田正(安藤政信 饰)和岩濑学(金井勇太 饰),亦是问题少年,他们的口头禅是“解放少女”,喜欢偷窥女生做操,追求漂亮美眉。三人甚至成立了一个“伊亚亚”俱乐部,举办 演唱会,拍实验电影,请心仪的女生来担任主角。
拍摄那天,他们干脆在学校天台挂上横幅“想象力正在夺权”。原本只是出于拍摄和追女仔需要的一帮少年,此时以外引发了一场骚动,成为了一次误打误撞的革命运动。风雨再大,少年们仍然自觉胜利,他们心中的实验电影还在继续呢。
都说堆砌符号,但是我感觉还行,没有处理好古典故事,因为古典故事也往往意味着幼稚~
构图,绝 ! 色彩,美 ! 灯光,牛! 这就是当不了烂片的原因了。
讲述一位环保骑士踏上奇异之旅寻找真实的自我,最后看似差点没找着然后又找着了的故事
在绿教堂斩首
不知道原来的民间故事,看了介绍只觉得,我ca这个故事的开头简直太棒了,太有趣,怎么拍都至少应该是四星吧,但可能期望太高吧,故事冗长而松散,不知道是不是按原版故事直接拍了,也许稍微改编一下会成一部经典,可惜也——突然发现主角是印度裔,好家伙占领硅谷之后,要在英国称王了!
Was David Lowery always this pretentious or he just hid so well I never noticed?装神弄鬼,毫无意义
剧情大俗套中规中矩,可以看看小动物和美丽的景色
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬
怪异、荒诞、冗长的非典型性骑士冒险故事,本片和电影《故事的故事》如出一辙,通篇充斥着晦涩的隐喻和似有似无的比拟,仿佛小说《三体》里那三个隐藏着巨大秘密的荒诞童话,在其广袤的内涵之下,表面的基本故事脉络被歪曲的荒诞不经。在我看来,电影是这样一个故事:躺平的“皇二代”通过完成一个被设计好的唾手可得的简单任务,从而赢取继承皇位的资本,只是挥一挥剑砍下一个心甘情愿束手就擒的怪人的脑袋,却在吟游诗人口中传唱成堪比单人屠龙的勇者,然而到了最后这个比堂吉诃德还要悲惨的小贵族最终还是选择了继续躺平,眼看着到手的江山付诸东流。电影里讲述的故事寓意深刻晦涩,然而仿佛买椟还珠一般,过分的隐喻却让整部电影显得荒诞不经。
只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧,感觉看了个寂寞。重述骑士童话,美术无可挑剔,玄之又玄的宗教氛围感十足;但是节奏灰暗、缓慢,内容空洞,台词不伦不类,看不到人物的性格、情感和成长,人物塑造极其失败。到了最后的砍头那里,看得人心里着急死了:磨叽什么,快砍啊快砍啊!
很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。
中世纪的阴暗潮湿泥泞,抛去了亚瑟王的光环,回归到了普通人最原始的人性本身,没有刺激的场面,一切仿佛窃窃私语娓娓道来
歌曲不错,画面不错,剧情缓慢到无聊,开场挺期待,越看越无聊,不知道表达什么
这调调戳我,一定要看杜比视界版,跟SDR版完全是两部电影。
构图,绝 ! 色彩,美 ! 灯光,牛! 这就是当不了烂片的原因了。
美學、光影、鏡頭語言⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️劇情連貫度&對白就搞到一個很崩塌的腔調因此⭐️中和一下就⭐️⭐️⭐️
用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏
中世纪聊斋。又或者说是因为恐惧饥饿吃毒蘑菇导致的一种臆想的男人成长史。
科学家让雪狼在“人类监管下”“自由”;
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